10370. “故此以色列人要守安息日, 他们世世代代要遵行安息日” 表教会真正重要的事就是承认神性本身在主的人身里面的合一, 这种承认必须存在于敬拜的每一个部分中. 这从 “守安息日”, “遵行安息日” 和 “以色列人的世世代代” 的含义, 以及 “以色列人” 的代表清楚可知: “守安息日” 是指关于神性本身与主之人身合一的神圣, 不断的思维 (参看10356节), 因而也指承认它, 因为没有承认和信仰的思维不是属灵的思维; “以色列人” 是指教会 (参看9340节提到的地方); “遵行安息日” 是指以一种神圣的方式敬拜这种合一, 从而敬拜主的神性人身, 因为这种合一就住在祂的人身里面; “以色列人的世世代代” 是指在教会的每一个事物中 (10282节). 由此明显可知, “以色列人要守安息日, 他们世世代代要遵行安息日” 表示在敬拜的每一个部分中都承认神性本身在主之人身里面的合一. 这是教会最重要的事, 因而是教会的敬拜最重要的事, 原因是, 人类的救赎完全取决于这种合一. 此外, 主降世也是为了实现这种合一; 所以整部圣言在其至内在意义上论述的都是这种合一, 在以色列人当中设立的教会仪式在属灵层面上代表并表示它.

主在许多地方教导, 人类的救赎取决于这种合一, 因而教导对它的这种承认是教会及其敬拜最重要的事, 如在约翰福音:

信子的人有永生; 不信子的人不得见生命. (约翰福音 3:36; 15, 16; 6:40; 11:25, 26; 20:31)

“子” 是指主的神性人身. 那些不以信仰承认主的人之所以没有永生, 是因为整个天堂都作出这种承认; 因为主是天地之地, 正如祂自己在马太福音中所教导的:

天上地上所有的权柄, 都赐给我了. (马太福音 28:18)

因此, 天堂向那些不承认祂的人关闭; 教会中那些在世上不承认祂的人在来世也不承认祂. 这就是一个人死后的状态.