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出埃及记 30:33

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33 凡调和与此相似的,或将这膏膏在别身上的,这要从民中剪除。

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诗篇 141

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1 大卫的诗。)耶和华啊,我曾求告你,求你快快临到我这里!我求告你的时候,愿你留心听我的声音

2 愿我的祷告如香陈列在你面前!愿我举手祈求,如献晚祭!

3 耶和华啊,求你禁止我的,把守我的嘴!

4 求你不叫我的偏向邪恶,以致我和作孽的同行恶事;也不叫我吃他们的美食。

5 任凭击打我,这算为仁慈;任凭他责备我,这算为上的膏;我的不要躲闪。正在他们行恶的时候,我仍要祈祷。

6 他们的审判官被扔在岩下;众人要我的,因为这甘甜。

7 我们的骨头散在墓旁,好像人耕田、刨的土块。

8 耶和华啊,我的眼目仰望你;我投靠你,求你不要将我撇得孤苦!

9 求你保护我脱离恶人为我设的网罗和作孽之人的圈套

10 愿恶人落在自己的网里,我却得以逃脱。

   

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属天的奥秘 # 10282

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10282. “直到万代” 表在教会的一切事物里面. 这从 “万代” 的含义清楚可知, “万代” 当论及表示教会的以色列人时, 是指那些属于教会的人 (参看10212节), 因而在从人抽象出来的意义上是指教会的事物. 之所以说从人抽象出来的意义, 是因为从主发出的神性事物构成教会, 凡人自己的东西都不构成教会. 这些神性事物的确流入此人, 并与他同住, 但它们不会变成此人自己的, 而是唯独属于与这个人同住的主. 既然如此, 那么当天使彼此交谈时, 他们谈论的就是从人抽象出来的事物. 由于同样的原因, 凡在圣言中所提到的人名都不会进入天堂, 进入天堂的, 是此人所表示的事物. 在圣言中, 所有人名和地名都表示属灵的真实事物 (参看1888, 4442, 5095, 5225节); 名字并不进入天堂 (1876, 6516, 10216节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)