10195. “要把坛放在法柜前的帷帐外” 表在内层天堂, 就是它与至内层天堂结合的地方. 这从 “帷帐” 和 “法柜” 的含义清楚可知: 悬挂在柜子前面, 圣所和至圣所之间的 “帷帐” 是指联结第二层天堂和第三层天堂的居间物 (参看9670, 9671节); “法柜” 是指至内层天堂 (9485节). 分为帷帐之内的地方和帷帐之外的地方的帐幕, 与院子一起代表这三层天堂 (参看9457, 9481, 9485, 9741节).

9490. “你要用纯金包它” 表所有这些方面都必须建立在良善的基础上. 这从 “包” 和 “金” 的含义清楚可知:

“包” 当论及 “约柜” 所表示的天堂时, 是指建立基础, 如下文所述;

“金” 是指良善 (参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节).

“包” 表示建立基础的原因是, 从显为太阳的主发出的良善 (因为来自这太阳的热是爱之良善) 不仅总体上包围天堂, 还具体地包围天堂里面的一切天堂社群, 以及个体上地包围每位天使, 由此保护他们免受来自地狱的邪恶的入侵. 在天堂, 进行包围之物用来坚固天堂, 或说形成基础, 因为天堂倚靠它, 或说立于其上, 如同一座房子倚靠地基, 立于其上, 又如同体表倚靠在它们周围施压的空气和以太; 因为进行包围之物也界定边界, 限定范围, 进行容纳, 由此来进行支撑和维持. 由此明显可知,

“包” 表示建立基础;

“包金” 表示建立在良善的基础上.