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出埃及记 30

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1 你要用皂荚做一座烧香的

2 这坛要四方的,长一肘,宽一肘,二肘;坛的四角要与坛接连一块。

3 要用精把坛的上面与坛的四围,并坛的四角,包裹;又要在坛的四围镶上牙边。

4 要做两个安在牙子边以,在坛的两旁,两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛。

5 要用皂荚做杠,用包裹。

6 要把坛放在法柜前的幔子外,对着法柜上的施恩座,就是我要与你相会的地方。

7 亚伦在坛上要烧馨料做的;每早晨他收拾的时候,要烧这

8 黄昏的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代常烧的香。

9 在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。

10 亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代的定例。这坛在耶和华面前为至

11 耶和华晓谕摩西

12 你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各要为自己的生命把赎价奉耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。

13 凡过去归那些被数之人的,每人要按所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉耶和华的礼物(一舍客勒二十季拉)。

14 凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉耶和华

15 他们为赎生命将礼物奉耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒

16 你要从以色列人收这赎罪,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人纪念,赎生命。

17 耶和华晓谕摩西

18 你要用铜做濯盆和盆座,以便濯。要将盆放在会幕的中间,在盆里盛

19 亚伦和他的儿子要在这盆里

20 他们进会幕,或是就前供职给耶和华献火祭的时候,必用濯,免得亡。

21 他们就免得亡。这要作亚伦和他後裔世世代永远的定例。

22 耶和华晓谕摩西

23 你要取上品的香料,就是流质的没药五舍客勒,肉桂一半,就是二五十舍客勒,菖蒲二五十舍客勒,

24 桂皮五舍客勒,都按着所的平,又取橄榄

25 按做香之法调和做成

26 要用这油抹会幕和法柜,

27 桌子桌子的一切器具,台和台的器具,并香

28 祭坛,和的一切器具,洗濯盆和盆座。

29 要使这些物成为,好成为至;凡挨着的都成为

30 亚伦和他的儿子,使他们成为,可以给我供祭司的职分。

31 你要对以色列人:这,我要世世代以为

32 不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是的,你们也要以为

33 凡调和与此相似的,或将这膏膏在别身上的,这要从民中剪除。

34 耶和华吩咐摩西:你要取馨香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香料和净乳各样要一般大的分量。

35 你要用这些加上盐,按做香之法做成清净圣洁的香。

36 这香要取点捣得极细,放在会幕内、法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至

37 你们不可按这调和之法为自己做香;要以这香为,归耶和华

38 凡做和这一样,为要香味的,这要从民中剪除。

   

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诗篇 141:2

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2 愿我的祷告如香陈列在你面前!愿我举手祈求,如献晚祭!

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属天的奥秘 # 4442

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4442. “示剑的父亲哈抹出来, 到雅各那里, 要和他讲话” 表商议这个教会的真理. 这从 “示剑的父亲哈抹” 和 “雅各” 的代表, 以及 “和他讲话” 的含义清楚可知: “示剑的父亲哈抹” 是指古人所知的真理 (参看4430, 4431节); “雅各” 是指外在的古教会 (4439节); “和他讲话” 是指商议. 因此, 这些话表示商议这个教会的真理. 人若不知道在圣言中, 名字表示属灵的实体, 必惊讶 “示剑的父亲哈抹出来, 到雅各那里, 要和他讲话” 这些话居然表示存在于古人当中的教会真理与适合要在雅各后代当中重新建立的古教会的真理所进行的商议. 但是, 凡了解圣言内义性质的人, 都不会感到惊讶; 事实上, 那些从古人的书籍了解他们写作风格的人也不会感到惊讶. 因为古人在阐述实体时, 习惯将其表现得如同彼此交谈, 如智慧, 聪明, 知识等. 他们还习惯给这些实体取名字, 以名字来表示这类事物. 古人的神明或半神不是别的, 他们所杜撰出来, 并以历史故事的形式与这些实体联在一起的风云人物也不是别的.

古代哲人从古教会那里接受了这种习俗, 古教会曾传遍亚洲世界 (1238, 2385节); 因为古教会的人通过代表和有意义的符号来阐述神圣事物. 然而, 古教会是从生活在大洪水之前的上古之人的口述接受了这个习俗 (920, 1409, 1977, 2896, 2897节); 而这些人则从天上接受它, 因为他们与天堂交流 (784, 1114-1125节). 这类代表和有意义的符号就出现在第一层天堂, 也就是三层天堂中最低层的那一个. 这解释了为何圣言以这种风格写就. 不过, 与古人的著作不同的是, 圣言有这样一个独特的特点, 即: 在一个连续系列中的独立实体代表主国度的属天和属灵事物, 在至高意义上则代表主自己; 真实的历史细节也是如此; 更重要的是, 它们是真实的对应关系, 这些是连续的, 贯穿于源自主的三层天堂.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)