10062. “又抹在他们右手的大拇指上” 表由此而来的中间天堂的理解能力. 这从 “手的大拇指” 的含义清楚可知, “手的大拇指” 是指良善通过真理所行使的能力, 或在其能力中的源于良善的真理, 以及由此而来的理解能力, 如下文所述. 它之所以表示中间天堂的理解能力, 是因为抹在手的大拇指上的 “血” 表示天堂里从主的神性良善发出的神性真理 (参看10060节), 因而在此表示由此而来的理解能力. “在右耳垂上的血” 表示至内层天堂的觉察能力; 因此, “右手的大拇指上的血” 表示中间天堂的理解能力; 而抹在 “右脚的大脚趾上” 的表示末后和最低层天堂的理解能力. 事实上, 头和头的各个部分表示属于至内层天堂的事物, 故 “右耳” 在此表示该天堂的觉察能力, 因为耳朵是头上的一部分. 身体和身体的各个部分表示那些属于中间天堂的事物, 故 “右手” 在此表示理解能力; 而脚和脚的各个部分表示那些属于最低层天堂的事物. 关于天堂与人的这种对应关系, 可参看前文 (1003节, 以及该节所提到的地方). 此外, 存在于至内层天堂的, 是对源于良善的真理的觉察能力; 然而, 存在于中间天堂的, 不是对真理的觉察能力, 只是对真理的理解能力; 存在于最低层天堂的, 也是对真理的理解能力 (参看9277, 9596, 9684节所提到的地方).

至于右手的大拇指表示在其能力中的源于良善的真理, 以及由此而来的中间天堂的理解能力, 诚然, 大拇指似乎是太过低级的事物, 微不足道, 不足以表示天堂; 因为或许有人会问, 大拇指如何具有如此重大的含义呢? 但是, 要知道, 身体任何部位的末后和最低, 或最外在的部分都具有和整个部位一样的含义. “手” 表示身体的整个能力, 因为身体所拥有的能力通过手臂和手来行使. 关于末后或最外在之物表示全部或整体, 与最初和最高之物一样, 可参看前文 (10044节).

“手” 表示能力, 一切能力皆属源于良善的良善 (参看10019节所提到的地方); “右手” 表示源于良善的真理的能力, “左手” 表示良善到来所经由的真理 (10061节).

之所以表示理解能力, 是因为一切理解能力都是由真理形成的, 而一切意愿能力都是由良善形成的. 事实上, 世界和天堂里的一切事物都与真理和良善有关, 人的理解力是为了真理而赐下的, 意愿是为了良善而赐下的. 因此, “手” 因表示在其能力中的真理, 故也表示理解力.

由于和 “手” 一样, “手的大拇指” 表示真理从良善所拥有的能力, 所以在古时的列族, 以及以色列人当中, 砍掉仇敌之手的大拇指和脚的大脚趾是惯常的做法 (士师记 1:6, 7); 这代表夺去一切能力. 此外, 手的主要能力也在于大拇指, 因为当大拇指被砍掉时, 手就再也没有力量在战场上打仗了. 正如大拇指表示能力, “指头” 也表示能力, 如在下列经文:

耶和华教导我的手争战, 教导我的指头打仗. (诗篇 144:1)

诗篇:

我观看诸天, 你的指头所造的. (诗篇 8:3)

路加福音:

耶稣说, 我若靠着神的指头赶鬼, 这定是神的国临到你们了. (路加福音 11:20)