9555. “灯台两边要杈出六个枝子” 表整体上源于良善的真理的一切事物或能力. 这从 “六” 和 “两边杈出的枝子” 的含义清楚可知:

“六” 是指整体上的一切事物 (参看3960, 7973, 8148节);

“两边杈出的枝子” 是指源于良善的真理. 从灯台 “杈出的枝子” 与人的手臂和手具有类似含义, 因为存在于自然界中的每一个事物都类似人的形式, 因此, 具有一个灵义 (9496, 9553节). 人的 “手臂” 和 “手” 对应于源于良善的真理, 因而对应于能力 (878, 4931-4937, 5327, 5328, 6292, 6947, 7188, 7189, 7205, 7518, 7673, 8050, 8153, 8281, 9025, 9133节). 由此明显可知,

“两边杈出的枝子” 表示整体上源于良善的真理的一切事物或能力.

5328. “或抬脚” 表属世层中的一切能力 (也由此而来). 这从 “脚” 的含义清楚可知, “脚” 是指属世层 (参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节). 此处之所以表示属世层里面的能力, 是因为 “抬脚” 和 “举手” 一样, 都表示能力; 只是 “举手” 表示属灵层中的能力, 而 “抬脚” 表示属世层中的能力; 事实上, 脚以上的身体部位对应于属灵事物. 这一点从大人, 或三层天堂很明显地看出来.

每当整个天堂作为一个人呈现在眼前时, 至内或第三层天堂就显为头, 中间或第二层天堂显为身体, 最低或第一层天堂显为脚. 至内或第三层天堂显为头, 是因为它是属天的; 中间或第二层天堂显为身体, 是因为它是属灵的; 最低或第一层天堂显为脚, 是因为它是属世的. “颈项” 因是居间部位, 故表示属天之物和属灵之物的流注和联系; “膝” 因也是居间部位, 故表示属灵之物和属世之物的流注和联系. 由此明显可知, “举手” 表示属灵层中的能力, “抬脚” 表示属世层中的能力; 因此, “手” 所表示的能力论及属灵层, 即论及基于良善的真理 (参看3091, 3563, 4931节). “属灵层” 是指属世层里面属于天堂之光的东西, “属世层” 是指属世层里面属于尘世之光的东西; 因为属于天堂之光的一切都被称为属灵的, 而属于尘世之光的一切都被称为属世的.