9555. “灯台两边要杈出六个枝子” 表整体上源于良善的真理的一切事物或能力. 这从 “六” 和 “两边杈出的枝子” 的含义清楚可知:

“六” 是指整体上的一切事物 (参看3960, 7973, 8148节);

“两边杈出的枝子” 是指源于良善的真理. 从灯台 “杈出的枝子” 与人的手臂和手具有类似含义, 因为存在于自然界中的每一个事物都类似人的形式, 因此, 具有一个灵义 (9496, 9553节). 人的 “手臂” 和 “手” 对应于源于良善的真理, 因而对应于能力 (878, 4931-4937, 5327, 5328, 6292, 6947, 7188, 7189, 7205, 7518, 7673, 8050, 8153, 8281, 9025, 9133节). 由此明显可知,

“两边杈出的枝子” 表示整体上源于良善的真理的一切事物或能力.

7205. “我要用伸出来的膀臂救赎你们” 表凭神性能力从地狱领出来. 这从 “救赎” 和 “伸出来的膀臂” 的含义清楚可知: “救赎” 是指从地狱领出来, 因为 “救赎” 论及奴役, 邪恶和死亡, 人们从这些东西中得以释放, 好叫他们从地狱得以释放, 主就其神性人身而言, 被称为 “救赎主” (参看6281节); “伸出来的膀臂” 是指神性能力. “膀臂” 表示能力 (参看478, 4931, 4932, 4934, 4935节), 但 “伸出来的膀臂” 之所以表示全能或神性能力, 是因为在天堂, 当一个膀臂看上去伸出来时, 它代表来自神性的能力. 然而, 当它没有伸出来, 只是弯曲时, 所表示的是一般意义上的能力. 这解释了为何在圣言中, 神性能力经常用 “伸出来的膀臂” 和 “大能的手” 来表达, 如在这些经文:

我用大能和伸出来的膀臂, 创造大地和地面上的人, 牲畜. (耶利米书 27:5)

又:

主耶和华啊, 看哪, 你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地, 在你没神奇的事; 用神迹奇事和大能的手并伸出来的膀臂, 领你的百姓以色列从埃及地领出来. (耶利米书 32:17, 21)

以西结书:

我必用大能的手和伸出来的膀臂, 将你们从万民中领出来, 从你们分散到的各地聚集你们. (以西结书 20:34)

诗篇:

祂用大能的手和伸出来的膀臂领以色列人从埃及人中间出来. (诗篇 136:11, 12)

另外也可参看申命记 (4:34; 5:15; 7:19; 9:29; 11:2; 26:8), 列王纪上 (8:42), 列王纪下 (17:36).