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出埃及记 25

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1 耶和华晓谕摩西

2 你告诉以色列人当为我送礼物来;凡甘乐意的,你们就可以收下归我。

3 所要收的礼物:就是、铜,

4 蓝色紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,

5 染红的公羊皮,海狗,皂荚

6 点灯的并做膏香料

7 红玛瑙与别样的宝,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。

8 又当为我造圣所,使我可以住在他们中间

9 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。

10 要用皂荚做一柜,长二肘半,宽一肘半,一肘半。

11 要里外包上精,四围镶上牙边。

12 也要铸,安在柜的脚上;这边两,那边两

13 要用皂荚做两根杠,用包裹。

14 要把杠穿在柜旁的内,以便抬柜。

15 这杠要常在柜的内,不可抽出来。

16 必将我所要赐你的法版放在柜里。

17 要用精做施恩座(施恩:或作蔽罪;下同),长二肘半,宽一肘半。

18 要用子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。

19 这头做基路伯,那头做基路伯基路伯要接连块,在施恩座的两头。

20 基路伯翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。

21 要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐你的法版放在柜里。

22 我要在那里与你相会,又要从法柜施恩座上基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。

23 要用皂荚做一张桌子,长二肘,宽一肘,一肘半。

24 要包上精,四围镶上牙边。

25 桌子的四围各做一掌宽的横梁,横梁上镶着牙边。

26 要做,安在桌子的角上,就是桌子上的角。

27 子的地方要挨近横梁,可以穿杠抬桌子

28 要用皂荚做两根杠,用包裹,以便抬桌子

29 要做桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和瓶;这都要用精制作。

30 又要在桌子上,在我面前,常摆陈设饼。

31 要用精做一个灯台灯台的座和杆与杯、球、,都要接连一块锤出来。

32 台两旁要杈出个枝子:这旁个,那旁个。

33 这旁每枝上有个杯,形状像杏,有球,有;那旁每枝上也有个杯,形状像杏,有球,有。从台杈出来的个枝子都是如此。

34 台上有个杯,形状像杏,有球,有

35 台每两个枝子以有球与枝子接连一块。伸出的个枝子是如此。

36 球和枝子要接连块,都是块精锤出来的。

37 要做台的盏。祭司要点这,使灯光对照。

38 灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精的。

39 做灯台和这一切的器具要用精一他连得。

40 要谨慎做这些物件,都要照着在上指示你的样式。

   

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出埃及记 19:3

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3 摩西那里,耶和华呼唤:你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人

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属天的奥秘 # 5915

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5915. “我要在那里奉养你” 表来自内在属天层的属灵生命的不断流入。这从 “奉养” 的含义清楚可知, “奉养” 当由代表内在属天层的约瑟来说时, 是指来自内在属天层的属灵生命的流入。就内义而言, “奉养” 无非是指经由天堂从主而来的良善与真理的流注。天使由此得以维系, 人的灵魂, 即他的内在人也由此得以维系。外在人靠着食物与喝的来维系就对应于这种维系; 因此, “食物” 表示良善, “喝的” 表示真理。这种对应也具有这样的性质: 当一个人正在享用食物时, 与他同在的天使便思想良善与真理; 说来神奇, 他们的观念照着这个人所吃食物的各种不同种类而各不相同。因此, 当人在圣餐中领受饼和酒时, 与他同在的天使便思想爱之良善与信之良善 (3464, 3735节), 因为 “饼” 对应于爱之良善, “酒” 对应于信之良善。由于它们相对应, 所以它们在圣言中也具有同样的含义。

人的灵魂, 即他的内在人靠属灵的食物和喝的, 也就是良善与真理来维系, 这一事实从主在摩西五经中的话明显看出来:

人活着不是单靠食物, 人活着是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记 8:3; 马太福音 4:4)

“耶和华口里的一切话” 是指从主发出的良善与真理。约翰福音:

不要为那必坏的食物劳力, 要为那存到永生的食物劳力, 就是人子要赐给你们的。(约翰福音 6:27)

又:

门徒求耶稣说, 拉比, 请吃。耶稣对他们说, 我有食物吃, 是你们不知道的。(约翰福音 4:31, 32)

关于喝的, 同一福音书:

耶稣说, 人若渴了, 可以到我这里来喝!信我的人, 就如经上所说, 从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音 7:37, 38)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)