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出埃及记 24

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1 耶和华摩西:你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。

2 惟独你可以亲耶和华;他们却不可亲;百姓也不可和你一同上来。

3 摩西下山,将耶和华的命令典章都述与百姓听。众百姓齐声耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

4 摩西耶和华的命令都上。清起来,在筑一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。

6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在上;

7 又将约念给百姓。他们耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

8 摩西将血洒在百姓身上,:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切与你们立约的凭据。

9 摩西亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。

10 他们以色列的,他彷佛有平铺的蓝宝石,如同色明净。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他们观看;他们又

12 耶和华摩西:你上到我这里来,住在这里,我要将版并我所的律法和诫命你,使你可以教训百姓。

13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了

14 摩西对长老:你们在这里等着,等到我们回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就他们去。

15 摩西,有彩把遮盖。

16 耶和华的荣耀停於西乃彩遮盖,第七他从中召摩西

17 耶和华的荣耀在顶上,在以色列人眼前,形状如烈

18 摩西进入中上,在四十昼夜。

   

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出埃及记 19:3

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3 摩西那里,耶和华呼唤:你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人

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属天的奥秘 # 991

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991. “海里一切的鱼” 表知识. 这从 “鱼” 的含义清楚可知. 在圣言中, “鱼” 表源于感官之物的知识. 因为知识分为三种: 觉性的, 理性的和感性的. 所有这些都被植入在记忆中, 确切地说, 被植入在记忆系统 (内在记忆与外在记忆) 中, 并在重生之人里面被主经由内在人从那里被召唤出来. 当人活在肉身时, 这些源于感官之物的记忆知识会进入他的意识或知觉, 因为他通过它们思考. 而剩余的更为内在, 不会进入知觉, 直到人脱去肉体, 进入来生. 关于水所滋生的鱼或爬行物表记忆的知识, 可参看40节; 关于 “鲸鱼” 或 “海怪” 表这些知识的总源头, 可参看42节. 此外, 这一切从以下圣言经文同样可以清楚看出来. 西番雅书:

我必使人和牲畜绝迹; 我必使空中的鸟, 海里的鱼绝迹. (西番雅书 1:3)

“空中的鸟” 表理性, “海里的鱼” 表低等的理性, 出于感性记忆知识的人的思维.

哈巴谷书:

你为何使人如海中的鱼, 又如没有管辖的爬行物呢? (哈巴谷书 1:14)

“使人如海中的鱼” 表使他唯独依赖于感官. 何西阿书:

这陆地悲哀, 其中所有的居民, 田野的野兽, 空中的鸟必都衰微; 海中的鱼也必都聚在一起. (何西阿书 4:3)

“海中的鱼” 表源于感官的记忆知识. 诗篇:

你把一切都放在他的脚下; 就是一切的牛羊, 田野的野兽, 空中的飞行物, 海里的鱼, 凡经行海道的. (诗篇 8:6-8)

这是指主主导人. “海里的鱼” 表记忆知识. “海” 表知识或认知的聚集 (对此, 参看前面28节). 以赛亚书:

渔夫必哀哭, 所有在尼罗河上垂钓的必悲伤, 在水面上撒网的必都衰弱. (以赛亚书 19:8)

“渔夫” 表那些只信赖感官之物, 并出于这些孵化虚假之人, 因为主题是埃及, 或记忆知识领域.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)