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出埃及记 24

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1 耶和华摩西:你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。

2 惟独你可以亲耶和华;他们却不可亲;百姓也不可和你一同上来。

3 摩西下山,将耶和华的命令典章都述与百姓听。众百姓齐声耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

4 摩西耶和华的命令都上。清起来,在筑一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。

6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在上;

7 又将约念给百姓。他们耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

8 摩西将血洒在百姓身上,:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切与你们立约的凭据。

9 摩西亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。

10 他们以色列的,他彷佛有平铺的蓝宝石,如同色明净。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他们观看;他们又

12 耶和华摩西:你上到我这里来,住在这里,我要将版并我所的律法和诫命你,使你可以教训百姓。

13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了

14 摩西对长老:你们在这里等着,等到我们回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就他们去。

15 摩西,有彩把遮盖。

16 耶和华的荣耀停於西乃彩遮盖,第七他从中召摩西

17 耶和华的荣耀在顶上,在以色列人眼前,形状如烈

18 摩西进入中上,在四十昼夜。

   

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出埃及记 19:3

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3 摩西那里,耶和华呼唤:你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人

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属天的奥秘 # 3364

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3364. “在亚伯拉罕的日子, 那地有一次饥荒; 这时又有饥荒” 表缺乏对信仰的认知. 这从 “饥荒” 的含义清楚可知, “饥荒” 是指缺乏认知 (1460节). 它在此是指缺乏对信仰的认知, 这一点从接下来的内容, 也就是亚比米勒的代表和 “基拉耳” 的含义明显看出来, “基拉耳” 是指属于信的事物. 亚伯拉罕日子的 “饥荒” 在12章 (12:10) 被提及, 并在1460节给予解读, 它表示缺乏属于属世人的认知, 而此处提及的 “饥荒” 表缺乏属于理性人的认知. 故经上说 “在亚伯拉罕的日子, 那地有一次饥荒; 这时又有饥荒”.

就内义而言, 此处所论述的主题是主, 因为信的一切教义事物皆来自祂的神性; 没有任何教义事物, 哪怕最小的一部分, 不是来自主, 因为主是教义本身. 这就是为何主被称为 “圣言”, 因为 “圣言” 是教义. 由于主里面的一切事物都是神性, 而神性无法被任何受造物所理解, 故只要它们出现在受造物面前, 来自主的教义事物就不是纯粹的神圣真理, 而只是真理的表象. 尽管如此, 这类表象仍包含神圣真理在里面, 并且因包含它们, 故表象也被称为真理. 这些表象就是本章所论述的主题.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)