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出埃及记 24

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1 耶和华摩西:你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。

2 惟独你可以亲耶和华;他们却不可亲;百姓也不可和你一同上来。

3 摩西下山,将耶和华的命令典章都述与百姓听。众百姓齐声耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

4 摩西耶和华的命令都上。清起来,在筑一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。

6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在上;

7 又将约念给百姓。他们耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

8 摩西将血洒在百姓身上,:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切与你们立约的凭据。

9 摩西亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。

10 他们以色列的,他彷佛有平铺的蓝宝石,如同色明净。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他们观看;他们又

12 耶和华摩西:你上到我这里来,住在这里,我要将版并我所的律法和诫命你,使你可以教训百姓。

13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了

14 摩西对长老:你们在这里等着,等到我们回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就他们去。

15 摩西,有彩把遮盖。

16 耶和华的荣耀停於西乃彩遮盖,第七他从中召摩西

17 耶和华的荣耀在顶上,在以色列人眼前,形状如烈

18 摩西进入中上,在四十昼夜。

   

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出埃及记 17:11

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11 摩西何时举以色列人就得胜,何时垂,亚玛力人就得胜。

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属天的奥秘 # 398

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398. “离开耶和华的面” 表与爱之信的良善分离, 对此, 可查看对14节的解读. “住在挪得之地” 表在真与善之外, 这从 “挪得” 一词的含义明显可知, “挪得” 表正在成为流浪者与逃亡者, “流浪者与逃亡者” 表丧失真与善, 可参看上文. “伊甸东边” 表接近于心智的觉知部分, 这部分原本由爱统治, 或表接近于原本由仁统治的理性部分, 这一点从论述 “伊甸东边” 的含义明显可知, 即 “东” 就是主, “伊甸” 就是爱. 对上古教会之人来说, 构成心智的意愿与觉知是一体; 因为意愿是全部中的全部, 所以觉知属于意愿. 他们不区分意之爱和知之信, 因为爱是全部中的全部, 信就属于爱. 但后来信与爱分离, 如被称为 “该隐” 者所行的那样, 意就不再掌权, 并且由于在那部分心智中, 觉知取代意愿, 或信取代爱掌权, 所以就说 “住在伊甸东边”. 如刚才所述, 信以特别的方式被区分, 也就是 “立一个记号” 来保存信, 以服务人类.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)