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出埃及记 21

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1 你在百姓面前所要立的典章是这样:

2 你若买希伯来人作奴仆,他必服事你年;第七年他可以自由,白白的出去。

3 他若孤身就可以孤身去;他若有妻,他的妻就可以同他出去。

4 人若妻子妻子他生了儿子女儿妻子和儿女要归人,他要独自出去。

5 倘或奴仆明:我我的人和我的妻子儿女,不愿意自由出去。

6 他的人就要带他到审判官(审判官或作:;下同)那里,又要带他到前,靠框,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事人。

7 女儿作婢女,婢女不可像仆那样出去。

8 人选定他归自己,若不喜欢他,就要许他赎身;人既然用诡诈待他,就没有权柄给外邦人。

9 主人若选定他给自己的儿子,就当待他如同女儿

10 若另娶一个,那女子的吃食、衣服,并好合的事,仍不可减少。

11 若不向他行这样,他就可以不用赎,白白的出去。

12 以致打的,必要把他治

13 人若不是埋伏着杀人,乃是交在他中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑

14 若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的那里,也当捉去把他治

15 打父母的,必要把他治

16 拐带口,或是把了,或是留在他下,必要把他治

17 咒骂父母的,必要把他治

18 若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至於,不过躺卧在

19 若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪;但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。

20 若用棍子打奴仆或婢女,立时在他的,他必要受刑。

21 若过一两才死,就可以不受刑,因为是用买的。

22 人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随後却无别害,那伤害他的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。

23 若有别害,就要以命偿命,

24 以眼还眼,以,以,以

25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。

26 若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。

27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个,就要因他的放他去得以自由。

28 牛若触男人或是女人,总要用石头打那牛,却不可他的;牛的主可算无罪。

29 倘若那牛素来是触的,有报告了牛主,他竟不把牛拴着,以致把男人或是女人,就要用石头打那牛,牛主也必治

30 若罚他赎命的价银,他必照所罚的赎他的命。

31 牛无论触了人的儿子或是女儿,必照这例办理。

32 牛若触了奴仆或是婢女,必将三十舍客勒他们的人,也要用石头把牛打死。

33 若敞着井口,或井不遮盖,有牛或掉在里头,

34 井主要拿赔还本主人,牲畜要归自己。

35 的牛若伤了那的牛,以至於,他们要了活牛,平分价值,也要平分牛。

36 人若知道这牛素来是触人的,主人竟不把牛拴着,他必要以牛还牛,牛要归自己。

   

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属天的奥秘 # 9042

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9042. “击伤有孕的妇人” 表伤害由真理所形成的良善. 这从 “击伤” 和 “有孕的妇人” 的含义清楚可知: “击伤” 是指伤害; “有孕的妇人” 是指良善正从真理形成. “有孕的妇人” 之所以表示这一点, 是因为一个人从父母所接受的属世生命的出生在内义上就表示他的重生, 也就是他里面属灵生命的出生. 当一个人重新出生时, 他首先成孕, 然后可以说被带入子宫, 最后出生. 由于重生, 或属灵生命的出生就是真理与良善, 也就是信与仁的结合, 所以 “带入子宫” 表示将真理发展为良善. 由此可见 “有孕的妇人” 表示什么, 即良善正从真理形成的状态. “子宫” (经上或译为母腹, 母胎等) 表示真理和良善得以孕育的地方 (参看4918, 6433节); “在子宫 (或母腹, 母胎) 里”, “出子宫 (或出母腹, 母胎)” 表示重生 (4904, 8043节); “产生” 和 “出生” 是指信和仁的产生和出生 (613, 1145, 1255, 2020, 2584, 6239节).

耶利米书中的 “孕妇” 也表示良善正从真理形成的状态:

看哪, 我必将他们从北方之地领来, 从地极招聚他们, 他们当中有瞎子, 瘸子, 孕妇, 产妇, 都在一起. (耶利米书 31:8)

这在内义上论及主所建立的一个新教会. 就内义而言, “将他们从北方之地领来” 是指把他们从信的模糊中带出来 (3708节); “将要招聚他们所来的地极” 是指教会的真理和良善开始的地方, “地” 是指教会 (566, 662, 1066, 1067, 1262, 1413, 1607, 1733, 1850, 2117, 2118末尾, 2928, 3355, 4447, 4535, 5577, 8011, 8732节), 地 “极” 是指它的初和末所在的地方; “瞎子” 是指那些对真理一无所知, 但当被教导时就接受真理的人 (2383, 6990节); “瘸子” 是指那些处于良善, 但因对真理的无知而未处于纯正良善的人 (4302节); “孕妇” 是指那些良善在其中正通过真理得以形成的人; “产妇” 是指那些在行动上过着一种信仰生活的人 (3905, 3915, 3919节). 此处所表示的是这类事物, 这一点从以下事实可以看出来: 若非如此, 经上提及 “瞎子, 瘸子, 孕妇, 产妇, 都在一起” 将是多余的, 并且毫无意义.

  
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属天的奥秘 # 8011

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8011. “他也就像本地人一样” 表他将作为拥有这真理和良善, 已从污秽的爱中洁净之人被接纳. 这从 “本地人” 的含义清楚可知, “本地人” 是指出生在教会内, 拥有教会的真理和良善的人, 因而是指从污秽的爱爱中洁净的人. 经上之所以说 “本地人”, 是因为 “地” 表示教会. 在圣言中, “地” 表示教会 (参看566, 662, 1066, 1067, 1262, 1413, 1607, 1733, 1850, 2117, 2118, 2571, 2928, 3355, 4447, 4535, 5577节). “地” 之所以表示教会, 是因为在圣言中, “地” 是指迦南地, 而而 “迦南地” 表示主的国度和教会 (1413, 1437, 1585, 1607, 1866, 3038, 3481, 3686, 3705, 4116, 4240, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136, 5757, 6516节). 圣言中提到的一切地, 天使都不理解为地, 而是理解为住在那里的民族; 就连这民族, 他们也理解为这个民族在属灵层面, 也就是教会事物方面的品质. 众所周知, 当提及地时, 对一个民族品质的概念就会出现在脑海中; 因为这也是发生在一个人身上, 尤其发生在天使身上的情形, 天使以属灵的方式思想一切属世事物.

  
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