457.“仍旧不悔改自己手所做的”表他们也不避开自己的事物, 也就是各种如罪的邪恶. “人手所做的”表示人自己的事物, 也就是邪恶和由此而来的虚假, 因为“手”表示从人所发出的作为总体的这些事物; 事实上, 心智, 因而其身体的能力都指向手, 并终止于手; 因此, 在圣言中, “手”表示能力; 所以, “人手所做的”表示人自己的事物, 就是各种邪恶与虚假; 在其意愿中的自己的事物就是邪恶, 在其认知或理解力中的自己的事物则由此而来的虚假. 论到此处所论述的这些人, 可以说他们不悔改; 原因在于, 凡使唯信成为宗教信仰的全部之人都会在心里说:“既然凭唯信罪就得赦免, 我们也能得救, 那么还有悔改的必要吗? 在这种事上, 我们自己的行为又有什么用呢? 我知道自己生在罪中, 是个罪人; 只要我承认这一点, 祈求我的过错不要归给我, 悔改的行为不就算完成了吗? 还有必要再做什么吗? ”于是, 他根本不思想关于罪的事, 最终不知道还有罪这回事; 因此, 他不断因罪所流出的快乐和愉悦而在罪里面悠哉悠哉, 沉溺于其中, 就像船只被风和潮水推向礁石, 而船长和船员却都睡着了.

就圣言的属世之义而言, “人手所做的”是指雕像, 铸像和偶像; 但就属灵之义而言, 则表示各种邪恶与虚假, 也就是人自己的事物; 如以下经文:

不可以你们手所做的惹我发怒; 你们竟以手所做的惹我发怒, 自招祸患. 我也必照他们的行为, 按他们手所做的报应他们. (耶利米书 25:6-7, 14)

以色列人尽以手所做的惹我发怒. (耶利米书 32:30; 44:8)

至于他们的一切恶, 就是跪拜自己手所造的, 我要向他们宣读判决. (耶利米书 1:16)

当那日, 眼目重看以色列的圣者, 必不仰望祭坛, 就是他们手所筑的, 也不重看他们指头所造的. (以赛亚书 17:7-8; 31:7; 37:19; 耶利米书 10:9).

“人手所做的”是指他的统我, 邪恶和由此而来的虚假. 这一点从以下事实很明显地看出来:由于这个原因, 以色列人被禁止用凿过的石头建祭坛和圣殿, 不可在这些石头上使用铁器; 因为这表示“人手所做的”.

你若为我筑一座石坛, 不可用凿过的来建筑; 因你在上头一动刀凿, 就把坛污秽了. (出埃及记 20:25)

约书亚筑一座石坛, 是用没有动过铁器的石头筑的. (约书亚心 8:30, 31)

耶路撒冷的圣殿是用整块石头建的, 建殿的时候, 锤子, 斧子和任何铁器的响声都没有听见. (列王纪上6:7)

主所做的一切事物也被称为“祂手所做的”(或“祂手所行的”, “祂手的工作”) , 这些事物都是祂自己的, 本身是良善与真理; 如以下经文:

耶和华手所行的是诚实公平. (诗篇 111:7)

耶和华啊, 你的慈爱永远长存; 求你不要离弃你手所作的. (诗篇 138:8)

耶和华以色列的圣者, 就是造就以色列的如此说, 关于我的众子, 你们可以来问我将来的事, 关于我手所作的, 你们可以吩咐我. (以赛亚书 45:11)

你的人民都必成为义人, 是我种的栽子, 我手的工作. (以赛亚书 60:21)

耶和华啊, 现在你仍是我们的父, 我们是泥, 你是我们的窑匠; 我们都是你手的工作. (以赛亚书 64:8)