8772. “这些就是你要对以色列人所说的话” 表为叫真理能在良善里面被接受的流注. 这从 “说” 的含义清楚可知, 当由神性来说时, “说” 是指流注 (参看2951, 5481, 5743, 5797, 6152, 6291, 8128, 8660节). 它之所以表示为叫真理能在良善里面被接受, 是因为这句话论及以色列人, 而以色列人表示属灵教会, 属灵教会存在于那些处于含有真理在里面的良善之人当中. 必须简要说明含有真理在里面的良善是什么意思. 凡知道良善如何从真理形成的人都知道天上的最大奥秘; 因为他知道人如何重新形成, 也就是天堂或主的国在他那里如何形成的奥秘. 一切基督良善或属灵良善都含有信之真理在自己里面, 因为该良善的具体品质来自信之真理. 良善若不从信之真理获得自己的具体品质, 就不是基督良善, 而是属世良善, 属世良善并不能赋予永生. 原因在于, 属世良善只有属世生命在里面, 而属世生命与动物的生命没什么两样, 因为动物在温顺的时候, 也处于良善; 但动物不能接受属灵的生命.

由此明显可知, 属灵的生命唯有通过信之真理才能获得. 这生命, 即属灵生命首先通过认识信之真理, 此后通过承认这些真理, 最终通过相信它们而获得. 当这些真理只是为人所知时, 它们可以说在前门; 当被承认时, 则在门厅; 但被相信时, 则在内室. 它们就这样分阶段从心智的外层到心智的内层. 不断从主流入的良善存在于内层人中, 在那里与真理结合, 把真理变成信仰, 然后变成仁爱. 这良善将真理吸引到自己这里, 因为它渴慕真理, 是为了它能通过真理为自己获得一个具体品质, 并在这种情况下显现.

因此, 当这些真理与良善结合时, 此人便重生了; 因为这时, 他不再从真理, 而是从良善来看待他当信的和当行的. 这是因为他已经吸收真理, 使它们住在自己里面; 他也不再关心来自任何源头的真理, 只对他自己能从自己的良善所看见的真理感兴趣. 他不断看到更多真理, 因为它们从这良善产生, 如同后代从父母出生. 这些后代由良善与真理的这种婚姻产生, 该婚姻被称为天上的婚姻. 该婚姻所生的真理含有良善在里面, 因为它们从良善生出. 这些真理以一个连续的系列进入良善, 扩充并完善它, 直到永远. 由此也明显可知正在重生之人的两种状态是怎么回事. 关于这两种状态, 可参看前文 (7992, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701; 以及8516, 8539, 8722节).