8510. “百姓中有人出去收集, 什么也找不着” 表他们想要获得它, 但这是不可能的. 这从前面的解释 (8505节) 清楚可知. 那里的解释清楚表明什么是源于信之真理的行为, 什么是源于仁之良善的行为, 即: 出于信之真理行事的人还没有天堂的秩序在自己里面, 而出于仁之良善行事的人则有这种秩序. 事实上, 当主引导人时, 祂照着秩序通过此人的意愿, 因而通过良善引导他, 因为这良善完全属于意愿. 在这种情况下, 他的理解力是从属的, 真理也是从属的, 因为这真理完全属于理解力. 当这种状态存在时, 就是 “安息日”; 因为这时, 主就安歇了; 当良善与真理结合时, 这种状态就会出现. 这种状态是主的安歇, 这一点从以下事实可以看出来: 耶和华或主, 在六日的创造和劳碌之后, 在第七天歇了祂一切的工 (创世记 2:2). 这种状态就是天堂的状态; 这解释了为何天堂被称为安息日, 在天堂有一个永恒的安息日. 创世记第一章的创世故事表示一个新造或重生, 在这一章, 六日表示试探和争战 (参看创世记 1, 2章的解释).