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出埃及记 15

Studie

   

1 那时,摩西以色列人耶和华唱歌:我要向耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

2 耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的,我要赞美他,是我父亲,我要尊崇他。

3 耶和华是战士;他的名是耶和华

4 法老的车辆、军兵,耶和华已抛在中;他特选的军长都沉於红

5 水淹没他们;他们如同石头坠到深处

6 耶和华阿,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华阿,你的右手摔碎仇敌。

7 你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎一样。

8 你发鼻中的气,便聚起成堆,大直立如垒,中的深凝结。

9 仇敌:我要追赶,我要追上;我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲杀灭他们。

10 你叫一吹,就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。

11 耶和华阿,众神之中,谁能像你?谁能像你─至至荣,可颂可畏,施行奇事?

12 伸出右手,便灭他们。

13 你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的所。

14 外邦人见就发颤;疼痛抓非利士居民

15 那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓迦南居民心都消化了。

16 惊骇恐惧临到他们。耶和华阿,因你膀的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。

17 你要将他们领进去,栽於你产业的上─耶和华阿,就是你为自己所造的处;阿,就是你所建立的圣所。

18 耶和华必作王,直到永永远远!

19 法老的马匹、车辆,和兵下到中,耶和华使回流,淹没他们;惟有以色列人中走乾地。

20 亚伦的姊姊,女先知米利暗,里拿着;众妇女也跟他出去拿跳舞

21 米利暗应声:你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

22 摩西以色列人从红往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了不着

23 到了玛拉,不能那里的;因为苦,所以那地名玛拉

24 百姓就向摩西发怨言,:我们甚麽呢?

25 摩西呼求耶和华耶和华指示他一棵。他把丢在里,就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;

26 :你若留意耶和华─你的话,又行我眼中看为正的事,留心我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人疾病加在你身上,因为我─耶和华是医治你的。

27 他们到了以琳,在那里有十二股泉,七十棵棕树;他们就在那里的边安营。

   

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申命记 5:1

Studie

       

1 摩西以色列众人召了来,对他们以色列人哪,我今日晓谕你们的律例典章,你们要,可以学习,谨守遵行。

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属天的奥秘 # 8356

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8356. “水就变甜了” 表这些真理由此变得令人愉快. 这从 “甜” 和 “水” 的含义清楚可知: “甜” 是指愉快, 因为 “甜” 在灵义上表示生活的甜蜜, 这甜蜜和愉快是一回事; “水” 是指真理, 如刚才所述 (8355节). 此处的情形是这样: 人对真理的情感来自良善; 因为良善和真理如在一个婚姻中那样结合在一起, 因此, 一方爱另一方, 如同配偶爱配偶. 这也解释了为何在圣言中, 良善与真理的结合被比作一个 “婚姻”, 由该婚姻所生的真理与良善被称作 “儿女”. 由此可见, 属于对真理的情感的快乐, 唯独追溯到良善. 这一点从经历也明显看出来, 因为过着良善生活, 也就是爱神爱邻的人也爱信之真理. 正因如此, 只要良善流入并被接受, 真理就显得令人愉快. 一旦良善停止流入, 也就是邪恶开始占主导地位, 并阻止良善的流注时, 真理就立刻被感觉为不快乐; 因为真理和邪恶相互排斥, 彼此厌恶. 由此可见为何经上吩咐要把一块木头丢在苦水里; 又为何这些水因着被丢进来的木头而变甜. 神永远不会吩咐采取这种行动, 除非它表示这类事. 因为神无需木头就能把这些水变甜.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)