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出埃及记 10

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1 耶和华摩西:你进去见法老。我使他和他臣仆的刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,

2 并要叫你将我向埃及人所做的事,和在他们中间所行的神迹,传於你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华

3 摩西亚伦就进去见法老,对他耶和华希伯来人这样:你在我面前不肯自卑要到几时呢?容我的百姓去,好事奉我。

4 你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗虫进入你的境内,

5 遮满地面,甚不见,并且冰雹所剩的和田间所长的一切树木

6 你的宫殿和你众臣仆的房屋,并一切埃及人房屋,都要被蝗虫占满了;自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来,直到今日,没有见过这样的灾。摩西就转身离开法老出去。

7 法老的臣仆对法老:这人为我们网罗要到几时呢?容这些人去事奉耶和华─他们的罢!埃及已经败坏了,你还不知道麽?

8 於是摩西亚伦被召回来法老法老对他们:你们去事奉耶和华─你们的;但那要去的是谁呢?

9 摩西:我们要和我们老的少的、儿子女儿同去,且把羊群牛群一同带去,因为我们务要向耶和华守节。

10 法老对他们:我容你们和你们妇人孩子去的时候,耶和华与你们同在罢!你们要谨慎;因为有祸在你们眼前(或作:你们存着恶意),

11 不可都去!你们这壮年人去事奉耶和华罢,因为这是你们所求的。於是把他们从法老面前撵出去。

12 耶和华摩西:你向埃及伸杖,使蝗虫埃及上来,上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。

13 摩西就向埃及伸杖,那一昼一夜,耶和华使东刮在埃及上;到了早晨,东蝗虫刮了来。

14 蝗虫上来,落在埃及的四境,甚是厉害;以前没有这样的,以也必没有。

15 因为这蝗虫遮满地面,甚至都黑暗了,又上一切的菜蔬和冰雹上的果子。埃及,无论是树木,是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。

16 於是法老急忙召了摩西亚伦来,:我得罪耶和华─你们的,又得罪了你们。

17 现在求你,只这一次,饶恕我的,求耶和华─你们的使我脱离这一次的死亡。

18 摩西就离开法老去求耶和华

19 耶和华了极大的西,把蝗虫刮起,吹入红;在埃及的四境连个也没有留下。

20 耶和华使法老的刚硬,不容以色列人去。

21 耶和华摩西:你向伸杖,使埃及黑暗;这黑暗似乎摸得着。

22 摩西伸杖,埃及就乌黑了

23 之久,不能相见,谁也不敢起来离开本处;惟有以色列人家中都有亮

24 法老就召摩西来,:你们去事奉耶和华;只是你们的羊群牛群要留下;你们的妇人孩子可以和你们同去。

25 摩西:你总要把祭物和燔祭牲交我们,使我们可以祭祀耶和华我们

26 我们的牲畜也要带去,连一也不留下;因为我们要从其中取出,事奉耶和华我们我们未到那里,还不知道用甚麽事奉耶和华

27 耶和华使法老的刚硬,不肯容他们去。

28 法老对摩西:你离开我去罢,你要小心,不要再见我的面!因为你见我面的那日你就必

29 摩西:你得好!我必不再见你的面了。

   

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揭秘启示录 # 505

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505.启示录 11:9.“从各人民, 各支派, 各方言, 各民族, 有人观看他们的尸首三天半”表当等到现教会结束, 新教会开始, 所有那些因唯信已经并将要陷入教义的虚假, 由此陷入生活的邪恶之人听到并将要听到这两大基本要素, 也就是对主和遵行十诫的行为的承认之时. “各人民, 各支派, 各方言, 各民族”表示属改革宗的所有因唯信已经陷入并将要陷入教义的虚假, 由此陷入生活的邪恶之人; “各人民”表示那些陷入教义的虚假之人(483节) ; “各支派”表示教会的虚假与邪恶(349节) ; “各方言”表示对它们的承认和接受(483节) ; “各民族”表示那些陷入生活的邪恶之人(483节). 因此, 这四者表示已经并将要如此的所有和每个人, 因而表示那些在大城里的人, 以及那些此后从世上来到这里的像他们那样的人. “他们的尸首”或这两个见证人的尸首, 表示上述新教会的两大基本要素(501节); “有人观看”表示当他们听到并将要听到它们时, 因为“看”是指着他们的尸首说的, “听”是指着这两大基本要素说的; “三天半”表示直到结束和开始, 也就是现教会的结束和新教会的开始. 将这些含义综合成一个意思, 明显可知这些话, 即“从各人民, 各支派, 各方言, 各民族, 有人观看他们的尸首三天半”在灵义上就表示上述这类事. “三天半”表示直到结束和开始, 因为“天”表示状态, 数字“三”表示完整到结束之物, “半”表示一个开始. “三天半”与“一周”所表相同, 一周中的的“六天”表示完整到结束之物, “第七天”表示神圣之物; 因为“三个半”是数字“七”的一半, “七天”构成“一周”, 一个数字的两倍或一半具有相同的含义.

从以下圣言经文可以看出来, “三”表示完整因而直到结束之物:

以赛亚赤脚行走三年. (以赛亚书 20:3)

耶和华呼叫撒母耳三次, 撒母耳跑向以利三次, 第三次以利才明白过来. (撒母耳记上 3:1-8)

以利亚三次伏在寡妇的儿子身上. (列王纪上17:21)

以利亚让他们在燔祭上倒水三次. (列王纪上18:34)

耶稣说, 天国好像面酵, 有妇人拿来藏在三斗面里, 直等全团都发起来. (马太福音 13:33)

耶稣告诉彼得, 说彼得要三次不认祂. (马太福音 26:34)

主三次问彼得, 你爱不爱我? (约翰福音 21:15-17)

约拿在鲸鱼腹中三天三夜. (约拿书 1:17)

耶稣说, 这圣殿要拆毁, 祂三日内又建造起来. (马太福音 26:61; 约翰福音 2:19) 耶稣在客西马尼园祷告三次. (马太福音 26:39-44)

耶稣在第三天复活. (马太福音 28:1)

此外还有其它许多经文(如以赛亚书 16:14; 何西阿书 6:2; 出埃及记 3:18; 10:22-23; 19:1, 11, 15-16, 18; 利未记 19:23-25; 民数记 19:11至末尾; 31:19-24; 申命记 19:2-3; 26:12; 约书亚记 1:11; 3:2; 撒母耳记上 20:5, 12, 19-20, 35-36, 41; 撒母耳记下 24:11-13; 但以理书 10:1-3; 马可福音 12:2, 4, 6; 路加福音 20:12; 13:32, 33). “七”和“三”一样表示完满和完整之物; 不过“七”论及神圣事物, “三”论及非神圣之物.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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启示录 11

Studie

   

1 有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话起来!将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。

2 只是殿外的院子要留不用量,因为这是给了外邦人的;他们要践踏圣城四十二个月。

3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。

4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。

5 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀

6 这二人有权柄,在他们传道的日子叫闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

7 他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们了。

8 他们的尸首就倒在大城里的街上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。

9 从各民、各族、各方、各国中,有人观看他们的尸首天半,又不许把尸首放在坟墓里。

10 住在地上的人就为他们欢喜快乐,互相馈送礼物,因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

11 过了这天半,有生气从神那里进入他们里面,他们就站起来;看见他们的人甚是害怕。

12 两位先知见有大声音从上来,对他们说:上到这里来。他们就驾着云上了,他们的仇敌也看见了。

13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其馀的都恐惧,归荣耀上的神。

14 第二样灾过去,第样灾快到了。

15 第七位天使吹号,上就有大声音:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。

16 在神面前,在自己位上的二十四位长老,就面伏於地,敬拜神,

17 说:昔在、今在的主神─全能者阿,我们感谢你!因你执掌大权作王了。

18 外邦发怒,你的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

19 当时,神上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随後有闪电、声音、轰、地震、大雹。