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不可作假见证陷害人。
81.“曾为我的名劳苦, 并不乏倦”表他们钻研并努力获取属于宗教信仰及其教义的事物. 在圣言中, 耶和华或主的“名”不是指祂的名字, 而是藉以敬拜祂的一切事物. 又因祂照着教会的教义而被敬拜, 故祂的“名”是指教义的一切事物, 从普遍意义上说, 是指宗教信仰的一切事物. 这些事物就是耶和华的“名”所表示的, 因为在天堂, 除了涉及人品质的名字外, 不会赋予其它名字, 而神的品质就是祂藉以被敬拜的一切事物. 人若不知道圣言中的“名”具有这样的含义, 就只能理解为名字; 而唯独名字其实没有丝毫敬拜和宗教信仰可言.
因此, 人若牢记凡出现在圣言中的“耶和华的名”的这种含义, 自己就能理解它在以下经文中的意思:
在那日, 你们要说, 当告明耶和华, 呼求祂的名. (以赛亚书 12:4)
耶和华啊, 我们等候你:我们灵魂的渴慕就是你的名, 我们只提你的名. (以赛亚书 26:8, 13)
他从日出之地呼求我的名. (以赛亚书 41:25)
从日出之地到日落之处, 我的名在列族中必为大; 在各处都有人向我的名烧香, 因为我的名在列族中必为大. 你们却亵渎我的名, 说, 耶和华的桌子是污秽的; 你们对我的名嗤之以鼻, 你们把抢夺的, 瘸腿的, 有病的, 拿来. (玛拉基书 1:11-13)
万民各奉己神的名而行, 我们却耶和华我们神的名而行. (弥迦书 4:5)
凡称为我名下的人, 就是我为自己的荣耀创造的, 是我所作成的. (以赛亚书 43:7)
不可妄称你神的名; 因为妄称祂名的, 耶和华必不以他为无罪. (申命记 5:11)
他们要在耶和华立祂名的地方敬拜祂. (申命记 12:5, 11, 13-14, 18; 16:2, 6, 11, 15-16等)
谁看不出, 这些经文中的“名”并非单单指名字?
人同样能自己理解新新约中主的“名”是什么意思, 如以下经文:
耶稣说, 你们要为我的名被所有人恨恶. (马太福音 10:22; 24:9-10)
哪里有两三个人奉我的名聚会, 哪里就有我在他们中间. (马太福音 18:20)
凡为我的名撇下房屋, 弟兄, 姐妹的, 必要得着百倍和永生. (马太福音 19:29)
凡接待祂的, 凡信祂名的, 祂就赐他们权柄作神的儿女. (约翰福音 1:12)
有许多人信了祂的名. (约翰福音 2:23)
不信的人, 罪已经定了, 因为他不信神独生子的名. (约翰福音 3:17-18) 他们信了, 就可以因祂的名得生命. (约翰福音 20:31)
奉主名来的, 是应当称颂的. (马太福音 21:9; 23:39; 路加福音 13:35; 19:38)
主的人身也是父的名, 这一点可见于以下经文:
父啊, 愿你荣耀你的名. (约翰福音 12:28)
愿人都尊你的名为圣, 愿你的国降临. (马太福音 6:9; 以及出埃及记 23:20-21; 耶利米书 23:6; 弥迦书 5:4)
其他人的“名”也指敬拜的品质, 这一点可见于以下经文:
羊的牧人按着名叫自己的羊. (约翰福音 10:3)
在撒狄你还有几个名字. (启示录 3:4)
我要将我神的名和我神城的名, 就是新耶路撒冷, 并我的新名, 都写在他上面. (启示录 3:12等)
从这些经文明显可知, “曾为我的名劳苦, 并不乏倦”表他们钻研并努力为自己获取, 以及教导属于宗教信仰及其教义的事物.