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申命记 34

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1 摩西摩押平原登尼波,上了那与耶利哥相对的毗斯迦顶。

2 拿弗他利全以法莲玛拿西犹大直到西

3 地和棕树城耶利哥的平原,直到琐珥,都指给他看。

4 耶和华对他:这就是我向亚伯拉罕以撒雅各起誓应许之:我必将这你的後裔。现在我使你眼睛见了,你却不得过到那里去。

5 於是,耶和华的仆人摩西摩押,正如耶和华的。

6 耶和华将他埋葬在摩押、伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有知道他的坟墓。

7 摩西的时候年一二十岁;眼目没有昏花,精神没有衰败。

8 以色列人摩押平原摩西哀哭了三十日,为摩西居丧哀哭的日子就满了。

9 嫩的儿子约书亚;因为摩西曾按在他头上,就被智慧的灵充满,以色列人便从他,照着耶和华吩咐摩西的行了。

10 以後以色列中再没有兴起先知摩西的。他是耶和华面对面所认识的。

11 耶和华打发他在埃及法老和他的一切臣仆,并他的全,行各样神迹奇事,

12 又在以色列.众人眼前显能的,行一切而可畏的事。

   

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真实的基督教 # 52

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52. (2)我們無法明白上帝的全能,全知和全在, 除非我們知道什麼是聖規(神性所定之規則), 並且除非我們認可上帝就是聖規, 當上帝創世時就將這些定規放置於宇宙的總體和細微之中。

由於不明白上帝建於宇宙及其萬物中的定規, 令人驚駭的數量與種類的荒唐事悄然潛入人類的思想, 並通過教會的創建者們溜進了教會。列在56-58節中的一些荒唐的見解, 會清楚說明。

現在我們開始談談聖規, 先給聖規一個總體概念:"定規"是在各部分間的排列,界定,相互作用的特性, 使實質產生形式, 這種特性叫"定規"。這樣的特性會產生一種狀態, 當它是藉著智慧(基於仁愛而起作用)產生, 其狀態就是完全。當它是藉著偽謬(基於純粹的欲望而起作用)產生, 其狀態就不完全。

這個定義中運用了實質,形式和狀態等術語。我們也會以實質來表示形式, 因為所有的實質都是一種形式。某種形式的性質如何, 也就是它的狀態如何。狀態是否完全, 要看其擁有的定規如何。

然而, 因為這些觀點的形而上學與抽象, 它們不可避免地被掩蓋在迷霧之中。但接下來的討論, 以直觀例證來運用這些術語, 將會驅散迷霧。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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诗篇 37:6

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6 他要使你的公发出,使你的公平明如正午