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阿摩司书 6

Studie

   

1 国为列国之首,人最着名,且为以色列家所归向,在锡安和撒玛利亚安逸无虑的,有祸了!

2 你们要过到甲尼察,从那里往大城哈马去,又非利士人的迦特。那些比你们的国还强吗?境界比你们的境界还宽吗?

3 你们以为降祸的日子还远,在位上尽行强暴(或译:行强暴使审判临)。

4 你们躺卧在象牙上,舒身在榻上,中的羔,棚里的犊;

5 弹琴鼓瑟,唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的;

6 以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。

7 所以这些人必在被掳的人中首先被掳,舒身的人荒宴之乐必消灭了。

8 耶和华万军之指着自己起誓,我憎恶雅各的荣华,厌弃他的宫殿;因此我必将城和其中所有的都交付敌人。

9 那时,若在房之内剩下个人,也都必

10 死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人:你那里还有人没有?他必:没有;又:,不要作声,因为我们不可提耶和华的名。

11 看哪,耶和华出令,房就被攻破,小就被打裂。

12 岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?

13 你们喜爱虚浮的事,自夸我们不是凭自己的力量取了角麽?

14 耶和华万军之:,以色列家阿,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的

   

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属天的奥秘 # 195

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195. 上古之人不是将人的情绪, 思想比作牲畜, 鸟类而已, 而是直接以此相称. 这是他们惯常的言说方式, 延续到洪水后的古教会, 甚至旧约时代的先知. 人的感官, 他们称之为 “蛇”, 因为感官贴近肉体, 正如蛇贴近地面.

以感官印象推导信的奥秘, 因而被他们称为 “蛇的毒气”, 推导者则被称为 “蛇”. 他们以感官, 亦即尘世属物质属肉体的可见之物来作推导, 故经上说: “蛇比田间一切的活物更狡猾”. 又如: “他们使舌头尖利如蛇, 嘴里有虺蛇的毒气. ” 也是指那些以理论误导人的.

再如: “恶人一离母腹, 便走错路, 说谎话. 他们的毒气, 好像蛇的毒气, 他们好像塞耳的聋虺, 不听行法术的声音. 虽用极灵的咒语, 也是不听.” (诗篇 58:3–6) 在此, 基于感官的推理被称为 “蛇的毒气”, 使人不听智者之言. 古人因此有一句谚语, 叫 “毒蛇塞耳”.

再如: “景况好像人躲避狮子又遇见熊, 或是进房屋以手靠墙, 就被蛇咬. 耶和华的日子, 不是黑暗没有光明吗? 不是幽暗毫无光辉吗?” (阿摩司书 5:19–20)“以手靠墙” 表自己的能力, 此处描述的是因信赖感官而导致的盲目.

再如: “其中的声音好像蛇行一样, 敌人要成队而来, 如砍伐树木的手拿斧子攻击他. 耶和华说, 埃及的树林虽然不能寻察, 敌人却要砍伐, 因他们多于蝗虫, 不可胜数. 埃及的女子必然蒙羞, 必交在北方人的手中.” (耶利米书 46:22–24)

“埃及” 表以感官和知识推导神的奥秘. 这种推理被称为 “蛇的声音”, 由此导致的盲目被称为 “北方人”.

再如: “他必吸饮虺蛇的毒气, 蝮蛇的舌头也必杀他. 流奶与蜜之河, 他不得再见.” (约伯记 20:16–17)“流奶与蜜之河” 指属灵属天之物, 推理者不得看见. 他们的推理, 被称为 “虺蛇的毒气”, “蝮蛇的舌头”. 关于蛇, 更多可见下文 (14-15的诠释).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)