196. 古时, 信赖感官过于启示的人被称为 “蛇”. 今日的情况更甚, 因为现今有些人不仅不信他看不见摸不着的一切, 甚至以古人所不知的知识来证明他的观念, 结果导致更大的盲目. 他们以感官, 知识, 哲学推导天堂的奥秘, 以致一无所见, 一无所闻. 他们不仅是 “聋蛇”, 更是经上常说的毒性更大的 “飞蛇” (*以赛亚书 14:29, 30:6).

对于他们是如何障蔽自己的, 我们不妨以灵魂的存在为例. 只相信感官印象的感官主义者否认灵魂的存在, 因为他们看不见灵魂, 故说: “灵魂是虚无的, 因为我感觉不到, 只有我看得见, 摸得着的, 我才确定它是存在的. ”

凭知识下结论的学者则说: “灵魂是什么, 还不是一股气流或热能之类的, 很快就在空中消散了? 动物不是也有躯体, 感官及一定的理性吗? 人们却说动物必要死, 人的灵魂则要永存. ” 他们以此否认灵魂的存在.

思辨更敏捷的哲士以他们自己都不理解的术语谈论灵魂, 彼此争论, 声称物质, 结构, 空间性的词句不能用来描述灵魂, 遂将灵魂从观念中抽离, 使之消于无形.

相对理智的人, 则声称灵魂是思维, 但是, 他们将灵魂与实体脱离, 最终得出结论, 说当肉体断气时, 灵魂也将消散.

所以, 一切以感官, 知识, 哲学作推理的人, 都否认灵魂的存在, 对一切灵魂之学都不予采信.

心地单纯的人与之不同, 当被问起, 他们会说灵魂真实存在, 因为主说他们死后将继续活着. 所以, 他们没有泯灭理性, 而是凭主的话将理性激活了.