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阿摩司书 4:5

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5 任你们献有的感谢祭,把甘心祭宣传报告给众人,因为是你们所喜的。这是耶和华的。

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属天的奥秘 # 1453

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1453. 至于 “西边是伯特利, 东边是艾” 表祂的状态依然是朦胧的, 也就是说, 对属天, 属灵事物的认知是朦胧的; 因为被属天事物所主导是一回事, 被对属天事物的认知所主导又是另一回事. 比起成人, 婴幼儿和小孩子更是被属天事物所主导, 因为他们具有对父母的爱, 并且彼此相爱, 处在纯真中; 而比起婴幼儿和小孩子, 成人更是被对属天事物的认知所主导, 因为很多成人根本不在爱的属天事物中. 人在爱与信的事上接受指教之前, 就认知而言, 处于一种朦胧的状态. 这种状态在此被描述为 “西边是伯特利” (即 “海边”), “东边是艾”. 如前所述, “伯特利” 表对属天事物的认知, 但 “艾” 表对世俗事物的认知. 当属天事物处于朦胧状态时, 前者被说成是 “西边”; 而当它们处于明亮状态时, 后者被说成是 “东边”; 因为与西边相比, 东边是明亮. 无需证实西边和东边有这样的含义, 因为它们不言而喻.

然而, “伯特利” 表对属天事物的认知, 这从圣言中提及伯特利的其它经文清楚可知, 如下一章:

他从南地渐渐往伯特利去, 到了伯特利和艾的中间, 就是从前支搭帐棚的地方, 也是他起先筑坛的地方. (创世记 13:3, 4)

此处 “从南地渐渐往伯特利去” 表逐渐进入认知的光明中, 这就是为何这种情况下没有提及 “西边是伯特利, 东边是艾”. 当雅各看到天梯时, 他说:

这不是别的, 乃是神的殿, 也是天的门. 他就给那地方起名叫伯特利 (就是 “神殿” 的意思). (创世记 28:17, 19)

此处, “伯特利” 同样表对属天事物的认知, 因为当一个人被呈现为认知的属天事物所主导时, 他就是一个 “伯特利”, 即一个 “神殿”, 一扇 “天门”. 人在重生期间, 藉着对属灵, 属天事物的认知被教导; 不过, 一旦重生, 教导就完成, 他就被呈现为认知的属天, 属灵事物所主导. 后来:

神对雅各说, 起来! 上伯特利去, 住在那里, 要在那里筑一座坛给向你显现的神. (创世记 35:1, 6-7)

同样, “伯特利” 在此表认知. 当着伯特利的耶和华约柜的面, 并以色列人为求问耶和华而造访那地 (士师记 20:18, 26, 27; 撒母耳记上 7:16, 10:3) 都有同样的含义; 还有, 亚述王吩咐从撒玛利亚所掳来的祭司回去一个, 使他住在那里, 指教他们怎样敬畏耶和华 (列王纪下 17:27, 28). 阿摩司书:

亚玛谢又对阿摩司说, 你这先见哪, 要逃往犹大地去, 在那里糊口, 在那里说预言, 却不要在伯特利再说预言, 因为这里有王的圣所, 有王的宫殿. (阿摩司书 7:12-13)

耶罗波安亵渎伯特利后 (列王记上 12:32; 13:1-8; 列王记下 23:15), 伯特利就成了反面代表 (参看何西阿书 10:15; 阿摩司书 3:14-15; 5:5-7). 至于 “艾” 表对世俗事物的认知, 这也可从圣言的历史和预言部分得以证实 (参看约书亚记 7:2; 8:1-28; 耶利米书 49:3-4).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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列王記下 17

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1 犹大王亚哈斯十二年,以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列年。

2 他行耶和华眼中看为恶的事,只是不像在他以前的以色列

3 亚述王撒缦以色上来攻击何细亚,何细亚就服事他,给他进贡。

4 何细亚背叛,差人去见埃及王梭,不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了,就把他锁禁,囚在监里。

5 亚述王上来攻击以色列遍,上到撒玛利亚,围困年。

6 何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博边,并玛代人的城邑。

7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及、脱离埃及法老耶和华─他们的,去敬畏别

8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列所立的条规。

9 以色列人暗中行不正的事,违背耶和华─他们的,在他们所有的城邑,从了望楼直到坚固城,建筑邱坛;

10 在各冈上、各青翠立柱像和偶;

11 在邱坛上烧香,效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的,又行恶事惹动耶和华的怒气;

12 且事奉偶像,就是耶和华警戒他们不可行的。

13 耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人犹大人说:当离开你们的恶行,谨守我的诫命律例,遵行我吩咐你们列祖,并藉我仆人先知所传给你们的律法。

14 他们却不从,竟硬着颈项,效法他们列祖,不信服耶和华─他们的

15 厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约,并劝戒他们的话,随从虚无的神,自己成为虚妄,效周围的外邦人,就是耶和华嘱咐他们不可效的;

16 离弃耶和华─他们的一切诫命,为自己铸了两个犊的像,立了亚舍拉,敬拜上的万象,事奉巴力,

17 又使他们的儿女经,用占卜,行法术了自己,行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气。

18 所以耶和华以色列人大大发怒,从自己面前赶出他们,只剩下犹大一个支派。

19 犹大人也不遵守耶和华─他们诫命,随从以色列人所立的条规。

20 耶和华就厌弃以色列全族,使他们受苦,把他们交在抢夺他们的人中,以致赶出他们离开自己面前,

21 以色列国从大卫家夺回;他们就立尼八的儿子耶罗波安作王。耶罗波安引诱以色列人不随从耶和华,陷在罪里。

22 以色列人犯耶罗波安所犯的一切,总不离开,

23 以致耶和华从自己面前赶出他们,正如藉他仆人先知的。这样,以色列人从本地被掳到亚述,直到今日。

24 亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马,和西法瓦音迁移人来,安置在撒玛利亚的城邑,代替以色列人;他们就得了撒玛利亚在其中。

25 他们才那里的时候,不敬畏耶和华,所以耶和华狮子进入他们中间,咬死了些人。

26 有人告诉亚述王:你所迁移安置在撒玛利亚各城的那些民,不知道的规矩,所以那狮子进入他们中间,咬死他们。

27 亚述王就吩咐说:叫所掳来的祭司回去个,使他在那里,将那的规矩指教那些民。

28 於是有个从撒玛利亚掳去的祭司伯特利,指教他们怎样敬畏耶和华

29 然而,各族之人在所的城里各为自己制造像,安置在撒玛利亚人所造有邱坛的殿中。

30 巴比伦造疏割.比讷像;古他造匿甲像;哈马造亚示玛像;

31 亚瓦人造匿哈和他珥他像;西法瓦音人用焚烧儿女,献给西法瓦音的亚得米勒和亚拿米勒。

32 他们惧耶和华,也从他们中间立邱坛的祭司,为他们在有邱坛的殿中献祭。

33 他们又惧耶和华,又事奉自己的,从何邦迁移,就随何邦的风俗。

34 他们直到如今仍照先前的风俗去行,不专心敬畏耶和华,不全守自己的规矩、典章,也不遵守耶和华吩咐雅各後裔的律法、诫命。〈雅各,就是从前耶和华起名叫以色列的。〉

35 耶和华曾与他们立约,嘱咐他们说:不可敬畏别,不可跪拜事奉他,也不可向他献祭。

36 但那用能和伸出来的膀领你们出埃及耶和华,你们当敬畏,跪拜,向他献祭。

37 他给你们的律例、典章、律法、诫命,你们应当永远谨守遵行,不可敬畏别

38 我─耶和华与你们所立的约你们不可忘记,也不可敬畏别

39 但要敬畏耶和华─你们的,他必救你们脱离一切仇敌的

40 他们却不从,仍照先前的风俗去行。

41 如此这些民又惧耶和华,又事奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行,效法他们的祖宗,直到今日。