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阿摩司书 4

Studie

   

1 你们住撒玛利亚如巴珊母的啊,当我的─你们欺负贫寒的,压碎穷乏的,对家:拿酒来,我们罢!

2 耶和华指着自己的圣洁起誓说:日子快到,人必用钩子将你们钩去,用鱼钩将你们馀剩的钩去。

3 你们各人必从破口直往前行,投入哈门。这是耶和华的。

4 以色列人哪,任你们往伯特利去犯罪,到吉甲加增罪过;每日早晨献上你们的祭物,每日奉上你们的十分之一

5 任你们献有的感谢祭,把甘心祭宣传报告给众人,因为是你们所喜的。这是耶和华的。

6 我使你们在一切城中牙齿乾净,在你们各处粮食缺乏,你们仍不归向我。这是耶和华的。

7 在收割的前,我使停止,不降在你们那里;我降在这城,不降在那城;这块地有,那块地无;无的就枯乾了。

8 这样,两城的人凑到城去找,却不足;你们仍不归向我。这是耶和华的。

9 我以旱风、霉烂攻击你们,你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树橄榄树都被剪虫所;你们仍不归向我。这是耶和华的。

10 我降瘟疫在你们中间,像在埃及一样;用刀杀戮你们的少年人,使你们的马匹被掳掠,中尸首的臭气扑鼻;你们仍不归向我。这是耶和华的。

11 倾覆你们中间的城邑,如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样,使你们好像从火中抽出来的一根柴;你们仍不归向我。这是耶和华的。

12 以色列啊,我必向你如此行;以色列啊,我既这样行,你当预备迎见你的

13 那创、造、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在处的,他的名是耶和华─万军之

   

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属天的奥秘 # 195

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195. 上古之人不是将人的情绪, 思想比作牲畜, 鸟类而已, 而是直接以此相称. 这是他们惯常的言说方式, 延续到洪水后的古教会, 甚至旧约时代的先知. 人的感官, 他们称之为 “蛇”, 因为感官贴近肉体, 正如蛇贴近地面.

以感官印象推导信的奥秘, 因而被他们称为 “蛇的毒气”, 推导者则被称为 “蛇”. 他们以感官, 亦即尘世属物质属肉体的可见之物来作推导, 故经上说: “蛇比田间一切的活物更狡猾”. 又如: “他们使舌头尖利如蛇, 嘴里有虺蛇的毒气. ” 也是指那些以理论误导人的.

再如: “恶人一离母腹, 便走错路, 说谎话. 他们的毒气, 好像蛇的毒气, 他们好像塞耳的聋虺, 不听行法术的声音. 虽用极灵的咒语, 也是不听.” (诗篇 58:3–6) 在此, 基于感官的推理被称为 “蛇的毒气”, 使人不听智者之言. 古人因此有一句谚语, 叫 “毒蛇塞耳”.

再如: “景况好像人躲避狮子又遇见熊, 或是进房屋以手靠墙, 就被蛇咬. 耶和华的日子, 不是黑暗没有光明吗? 不是幽暗毫无光辉吗?” (阿摩司书 5:19–20)“以手靠墙” 表自己的能力, 此处描述的是因信赖感官而导致的盲目.

再如: “其中的声音好像蛇行一样, 敌人要成队而来, 如砍伐树木的手拿斧子攻击他. 耶和华说, 埃及的树林虽然不能寻察, 敌人却要砍伐, 因他们多于蝗虫, 不可胜数. 埃及的女子必然蒙羞, 必交在北方人的手中.” (耶利米书 46:22–24)

“埃及” 表以感官和知识推导神的奥秘. 这种推理被称为 “蛇的声音”, 由此导致的盲目被称为 “北方人”.

再如: “他必吸饮虺蛇的毒气, 蝮蛇的舌头也必杀他. 流奶与蜜之河, 他不得再见.” (约伯记 20:16–17)“流奶与蜜之河” 指属灵属天之物, 推理者不得看见. 他们的推理, 被称为 “虺蛇的毒气”, “蝮蛇的舌头”. 关于蛇, 更多可见下文 (14-15的诠释).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)