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阿摩司书 4

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1 你们住撒玛利亚如巴珊母的啊,当我的─你们欺负贫寒的,压碎穷乏的,对家:拿酒来,我们罢!

2 耶和华指着自己的圣洁起誓说:日子快到,人必用钩子将你们钩去,用鱼钩将你们馀剩的钩去。

3 你们各人必从破口直往前行,投入哈门。这是耶和华的。

4 以色列人哪,任你们往伯特利去犯罪,到吉甲加增罪过;每日早晨献上你们的祭物,每日奉上你们的十分之一

5 任你们献有的感谢祭,把甘心祭宣传报告给众人,因为是你们所喜的。这是耶和华的。

6 我使你们在一切城中牙齿乾净,在你们各处粮食缺乏,你们仍不归向我。这是耶和华的。

7 在收割的前,我使停止,不降在你们那里;我降在这城,不降在那城;这块地有,那块地无;无的就枯乾了。

8 这样,两城的人凑到城去找,却不足;你们仍不归向我。这是耶和华的。

9 我以旱风、霉烂攻击你们,你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树橄榄树都被剪虫所;你们仍不归向我。这是耶和华的。

10 我降瘟疫在你们中间,像在埃及一样;用刀杀戮你们的少年人,使你们的马匹被掳掠,中尸首的臭气扑鼻;你们仍不归向我。这是耶和华的。

11 倾覆你们中间的城邑,如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样,使你们好像从火中抽出来的一根柴;你们仍不归向我。这是耶和华的。

12 以色列啊,我必向你如此行;以色列啊,我既这样行,你当预备迎见你的

13 那创、造、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在处的,他的名是耶和华─万军之

   

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民数记 28:3

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3 又要对他们:你们要献给耶和华的火祭,就是没有残疾、一岁的公羊羔,每日两只,作为常献的燔祭。

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属天的奥秘 # 3832

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3832. “摆设筵席” 表引入. 这从 “筵席” 的含义清楚可知, “筵席” 是指归为己有和结合 (参看3596节). 它在此是指引见, 因为引入先于结合, 是结合的承诺和见证. 古时, 在那些处于有意义的符号和代表的人当中所摆的筵席无非表示引入相爱, 相爱是仁爱的本质. 婚筵还表示引入婚姻之爱; 神圣的筵席表示引入属灵和属天之爱; 这是因为 “筵席” 或吃喝表示归为己有并结合, 如前所示 (3596节).

由于这就是 “筵席” 的含义, 故主所说的也是这个意思:

从东从西, 将有许多人来, 在天国里与亚伯拉罕, 以撒, 雅各一同坐席. (马太福音 8:11)

在另一处, 主对祂的门徒说:

叫你们在我国里, 坐在我的席上吃喝. (路加福音 22:30)

主在设立圣餐时, 说:

我告诉你们: 从今以后我不再喝这葡萄汁, 直到我那日子. (马太福音 26:29)

谁都能看出, “坐在主国里吃喝” 不是指坐下又吃又喝, 而是指存在于那个国度中的某种事物, 是指将爱之良善和信之真理归为己有, 因而是指那被称为属灵食物和属天食物的. 上述经文还清楚表明, 主所说的一切话里面都有内义, 若不理解这层内义, 人不可能知道 “在主国里与亚伯拉罕, 以撒, 雅各一同坐席, 并且在祂父的国里与他们喝葡萄汁” 是什么意思. 事实上, 人也不可能知道圣餐中吃饼和喝酒是什么意思.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)