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創世記 49

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1 雅各了他的兒子們來,:你們都來聚集,我好把你們日後必遇的事告訴你們。

2 雅各的兒子們,你們要聚集而,要你們父親以色列的話。

3 流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,本當大有尊榮,權力超眾。

4 但你放縱情慾,滾沸如,必不得居首位;因為你上了你父親,污穢了我的榻。

5 西緬和利未是弟兄;他們的刀劍是殘忍的器具。

6 我的靈阿,不要與他們同謀;我的心哪,不要與他們聯絡;因為他們趁怒殺害命,任意砍斷牛腿大筋。

7 他們的怒氣暴烈可咒;他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡,散住在以色列地中。

8 猶大阿,你弟兄們必讚美你;你必掐住仇敵的頸項;你父親兒子們必向你下拜。

9 猶大是個小獅子;我兒阿,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你?

10 圭必不離猶大,杖必不離他兩之間,直等細羅(就是賜平安者)到,萬民都必歸順。

11 猶大把小拴在葡萄樹上,把駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。

12 他的眼睛必因酒紅潤;他的牙齒必因奶白亮。

13 西布倫必住在口,必成為停口;他的境界必延到西頓。

14 以薩迦是個強壯的,臥在羊圈之中。

15 他以安靜為佳,以肥為美,便低肩背重,成為服苦的僕人。

16 但必判斷他的民,作以色列支派之

17 但必作道上的中的虺,咬傷蹄,使騎的墜落於後。

18 耶和華阿,我向來等候你的救恩

19 迦得必被敵軍追逼,他卻要追逼他們的腳跟

20 亞設之地必出肥美的糧食,且出君的美味。

21 拿弗他利是被釋放的母鹿;他出嘉美的言語。

22 約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子;他的枝條探出外。

23 弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。

24 但他的仍舊堅硬;他的健壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的─就是雅各的大能者。

25 父親的神必幫助你;那全能者必將上所有的福,地裡所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。

26 父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,如永世的山嶺,至極的邊界;這些福必降在約瑟的上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。

27 便雅憫是個撕掠的早晨他所抓的,晚上要分他所奪的。

28 這一切是以色列的十二支派;這也是他們的父親對他們所的話,為他們所祝的福,都是按著各人的福分為他們祝福

29 他又囑咐他們:我將要歸到我列祖(原文作本民)那裡,你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡,與我祖我父在一處,

30 就是在迦南幔利前、麥比拉田間的洞;那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業,作墳的。

31 他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻撒拉,又在那裡葬了以撒和他的妻子利百加;我也在那裡葬了利亞。

32 那塊田和田間的洞原是向赫人買的。

33 雅各囑咐眾子已畢,就把收在床上,氣絕而死,歸到列祖(原文作本民)那裡去了。

   

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揭秘启示录 # 360

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360.启示录 7:8.“约瑟支派中受印的有一万二千”表那些将要属于主的新天堂和新教会之人所具有的良善与真理的教义. 在至高意义上, “约瑟”表示主的属灵神性; 在属灵意义上, 表示属灵国度; 在属世意义上, 表示繁殖和增多; 但此处“约瑟”表示那些在主的属灵国度中之人所具有的良善与真理的教义. “约瑟”在此之所以具有这种含义, 是因为他的名排在西布伦支派之后, 便雅悯支派之前, 因而在中间; 在一个系列或次序中, 首先提及的支派表示属于意愿的某种爱; 在它之后提及的支派则表示属于认知的某种智慧之物; 最后提及的支派表示源于它们的某种功用或效果. 因此, 每个系列都是完全的. “约瑟”因表示主的属灵国度, 故被立为埃及的宰相(创世记 41:38-44; 诗篇 105:17-22) , 那里的每个细节都表示诸如属于主的属灵国度的那类事物. 属灵国度是主的王权, 属天国度是主的祭司职分.

“约瑟”在此之所以表示良善与真理的教义, 是因为他在此代替“以法莲”, 而“以法莲”表示的智识(the intellectual) (参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》, 79节) ; 教会的智识是出于取自圣言的良善与真理的教义的全部. 约瑟在此之所以代替以法莲, 是因为约瑟的次子, 表示教会意志的玛拿西在前面已被列入支派(355节). 教会的智识因源于良善与真理的教义, 故在以下经文中, “约瑟”就表示这智识, 因而表示这教义:

约瑟是多结果子的人, 是泉旁多结果的枝子; 他必凭他弓的力量而坐; 他必被赐予上面来的天福, 伏于下面的渊泉之福. (创世记 49:22-26)

此处“泉”表示圣言, “弓”表示教义(299节).

愿约瑟的地蒙耶和华赐福, 得天上的宝物, 甘露, 以及下面所藏的渊泉; 得日头出产的佳果, 月亮所产出的宝物; 得地和其中所充满的宝物; 愿这些都临到约瑟的头上. (申命记 33:13-17)

“宝物”表示对良善与真理的认知, 教义由此而来.

以大碗喝酒, 却不为约瑟的破败痛心. (阿摩司书 6:6)

我要使犹大家强盛起来, 拯救约瑟家; 以法莲人必如勇士, 他们心中畅快如同喝酒. (撒迦利亚书 10:6-7)

此处“约瑟”也表示教义, “酒”表示源自良善的教义真理(316节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)