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創世記 16

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1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。

2 撒萊對亞伯蘭耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子(原文作被建立)。亞伯蘭聽從了撒萊的話。

3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲丈夫為妾;那時亞伯蘭迦南已經年。

4 亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;他見自己有孕,就小他的主母。

5 撒萊對亞伯蘭:我因你受屈。我將我的使女放在你中,他見自己有了孕,就小我。願耶和華在你我中間判斷

6 亞伯蘭對撒萊:使女在你下,你可以隨意待他。撒萊苦待他,他就從撒萊面前逃走了。

7 耶和華的使者在曠野書珥上的泉旁遇見他,

8 對他:撒萊的使女夏甲,你從那裡?要往那裡去?夏甲:我從我的主母撒萊面前逃出

9 耶和華的使者對他:你回到你母那裡,服在他

10 :我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝

11 :你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名以實瑪利,因為耶和華見了你的苦情。(以實瑪利就是神見的意思)

12 他為人必像野驢。他的要攻打人,人的也要攻打他;他必住在眾弟兄的東邊。

13 夏甲就稱那對他說話耶和華顧人的神。因而:在這裡我也見那顧我的麼?

14 所以這庇耳拉海萊。這正在加低斯和巴列中間。

15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子亞伯蘭給他起名以實瑪利

16 夏甲給亞伯蘭以實瑪利的時候,亞伯蘭八十六歲。

   

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属天的奥秘 # 1900

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1900. “你来和我的婢女同房” 表与外层人联结. 这同样从前面所述清楚可知, 即人类理性是由如同父亲的内在人和如同母亲的外层人孕育和生出的. 人的真生命来自内在人, 在属于记忆的接受器皿通过认知和知识形成之前, 这内在人只能与外在人进行最模糊的交流.

内在人的流注进入外层人的知识和认知, 而情感则是途径. 同时, 在这些知识存在之前, 有一种交流的确存在, 但唯独经由主宰外在人的情感存在. 不过, 由此只存在最一般的活动和某些欲望, 以及诸如婴幼儿所表现出的某些盲目的倾向. 但这种生命会随着记忆的器皿通过知识形成, 内部记忆的器皿通过理性形成而逐渐变得清晰. 由于这些器皿被形成并排列为一种序列, 事实上, 在这样的序列中, 它们彼此相互关联, 比较象血缘关系和姻亲关系, 或社群和家族, 所以外在人与内在人的对应关系得以完善, 通过介于中间的理性则更加完善.

然而, 若借以形成这些器皿的认知并非真理, 那么仍就缺乏一致性. 因为内在人的属天和属灵之物只在真理中为自己寻求对应性, 这些真理构成这两种记忆 (内部记忆和外部记忆) 的有机形体, 是适合引入爱的属天事物和信的属灵事物的真正器皿. 因为当这些事物被如此引入时, 主会照着天堂或其国度的模式和形像排列它们, 以使此人成为微型天堂或主的国度, 如那些具有爱的属天事物和信的属灵事物之人的心智在圣言中被称呼的那样. 不过, 这些事是说给那些喜欢深入思考之人的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)