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創世記 16

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1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。

2 撒萊對亞伯蘭耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子(原文作被建立)。亞伯蘭聽從了撒萊的話。

3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲丈夫為妾;那時亞伯蘭迦南已經年。

4 亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;他見自己有孕,就小他的主母。

5 撒萊對亞伯蘭:我因你受屈。我將我的使女放在你中,他見自己有了孕,就小我。願耶和華在你我中間判斷

6 亞伯蘭對撒萊:使女在你下,你可以隨意待他。撒萊苦待他,他就從撒萊面前逃走了。

7 耶和華的使者在曠野書珥上的泉旁遇見他,

8 對他:撒萊的使女夏甲,你從那裡?要往那裡去?夏甲:我從我的主母撒萊面前逃出

9 耶和華的使者對他:你回到你母那裡,服在他

10 :我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝

11 :你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名以實瑪利,因為耶和華見了你的苦情。(以實瑪利就是神見的意思)

12 他為人必像野驢。他的要攻打人,人的也要攻打他;他必住在眾弟兄的東邊。

13 夏甲就稱那對他說話耶和華顧人的神。因而:在這裡我也見那顧我的麼?

14 所以這庇耳拉海萊。這正在加低斯和巴列中間。

15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子亞伯蘭給他起名以實瑪利

16 夏甲給亞伯蘭以實瑪利的時候,亞伯蘭八十六歲。

   

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属天的奥秘 # 1901

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1901. “也许我可以因她被建立” 表理性人有可能以这种方式生出来. 这从 “被建立” 的含义清楚可知, 无需进一步解释, 当论及重生时, 经上就说 “被建立”. 正如前面所说, “撒莱” 表示如妻子一样与良善联结的智性真理. 属于至内在的智性真理完全是不毛之地, 就象无儿无女的母亲, 因为此时, 它所流入并经过的理性尚不存在, 若没有作为媒介的理性, 智性真理无法将任何真理注入外层人. 这可从小孩子的情形明显看出来, 他们在具备认知之前, 根本不知道有关真理的任何知识. 但就象前面说的, 他们越具备更好, 更完美的认知, 属于至内在或良善的智性真理就能更好, 更完美地得以交流.

撒莱所代表的智性真理就是经由天堂, 因而经由内在途径所流入的属灵之物本身. 它与每个人同在, 并不断与通过感官获得并被植入在记忆中的知觉所引入的认知相接触. 人意识不到自己里面的这种智性真理, 因为它太纯粹, 以至于只被感知为一种笼统的概念. 它就象照亮心智并赋予认识, 思考和理解能力的一种光. 由于理性只能通过撒莱所代表的智性真理的流注生成, 故它的存在必然与如同它儿子的这个真理有关. 当理性通过联结于良善的真理, 尤其通过这些真理所源于的良善形成时, 它就是正统的儿子. 在此之前, 它也被视为儿子, 不过是非正统的儿子, 而是婢女所生的儿子. 尽管如此, 它仍被接纳, 因为经上在此说 “可以因她被建立”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)