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出埃及記 35

Studie

   

1 摩西招聚以色列全會眾,對他們:這是耶和華所吩咐的,叫你們照著行:

2 日要做工,第七日乃為日,當向耶和華守為安息日。凡這日之內做工的,必把他治

3 當安息日,不可在你們一切的處生

4 摩西以色列全會眾耶和華所吩咐的是這樣:

5 你們中間要拿禮物獻給耶和華,凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來,就是、銅,

6 藍色紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,

7 染紅的公羊皮,海狗,皂莢

8 點燈的,並做膏香料

9 紅瑪瑙與別樣的寶,可以鑲嵌在以弗得和胸牌上

10 你們中間凡裡有智慧的都要耶和華一切所吩咐的:

11 就是帳幕和帳幕的罩棚,並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、子、帶卯的座,

12 櫃和櫃的杠,施恩座和遮掩櫃的幔子,

13 桌子桌子的杠與桌子的一切器具,並陳設餅,

14 臺和臺的器具,盞並點

15 的杠,膏和馨料,並帳幕口的簾子,

16 祭壇的銅網,的杠並的一切器具,洗濯盆和盆座,

17 院子的帷子和帷子的子,帶卯的座和院子的簾,

18 帳幕的橛子並院子的橛子,和這兩處的繩子,

19 精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在所用以供祭司職分的衣。

20 以色列全會眾從摩西面前退去。

21 裡受感和甘樂意的都拿耶和華的禮物,用以做會幕和其中一切的使用,又用以做衣。

22 裡樂意獻禮物的,連帶女,各將器,就是胸前鍼、耳環(或作:鼻環)、打印的戒指,和手釧帶獻給耶和華

23 凡有藍色紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,染紅的公羊皮,海狗的,都拿了來;

24 凡獻子和銅給耶和華為禮物的都拿了來;凡有皂莢可做甚麼使用的也拿了來。

25 中有智慧的婦女親紡線,把所紡的藍色紫色、朱紅色線,和細麻都拿了來。

26 凡有智慧、裡受感的婦女就紡山羊毛。

27 眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶,可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的,都拿了來;

28 又拿香料,拿點燈,做膏

29 以色列人,無論女,凡甘樂意獻禮物給耶和華的,都將禮物拿來,做耶和華摩西所吩咐的一切工。

30 摩西以色列人猶大支派中,戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,耶和華已經題他的名召他,

31 又以的靈充滿了他,使他有智慧、聰明、知識,能做各樣的工,

32 能想出巧工,用、銅製造各物,

33 又能刻寶,可以鑲嵌,能雕刻頭,能做各樣的巧工。

34 耶和華又使他,和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯,裡靈明,能教導人。

35 耶和華使他們的滿有智慧,能做各樣的工,無論是雕刻的工,巧匠的工,用藍色紫色、朱紅色線,和細麻、繡花的工,並機匠的工,他們都能做,也能想出奇巧的工。

   

Komentář

 

Habitation

  

The habitation of holiness signifies the celestial kingdom. The habitation of honorableness signifies the spiritual kingdom, as mentioned in Isaiah 63:15. Habitation, as mentioned in Genesis 27:39, signifies life. 'The habitation and footstool of Jehovah,' as mentioned in Psalm 132:7, signifies the spiritual and natural sense of the Word.

See Tents and Tabernacles.

(Odkazy: Arcana Coelestia 3600)


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属天的奥秘 # 10729

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10729. “六日要作工” 表一个人被主重生的第一个状态, 以及至高意义上主之人身荣耀的第一个状态. 这从 “六日” 的含义清楚可知, 第七日或安息日之前要作工的 “六日” 是指一个人被主重生的第一个状态, 就是一个人拥有真理, 通过真理被引向良善并卷入争战时的状态 (参看8510, 8888, 9431, 10360节). 它还表示主在世用神性真理与地狱争战, 使地狱和天堂里的一切事物都恢复秩序时, 其人身的荣耀的状态 (参看10360节). 因为人在被主重生时, 会经历两种状态; 第一种状态存在于他拥有真理, 并通过真理被引向良善之时, 第二种状态存在于他拥有良善, 并出于良善看到并热爱真理之时. 在第一种状态下, 诚然, 此人被主引导, 然而是通过他自己的东西被引导的; 因为出于真理行动就是出于人里面的那些东西行动; 而出于良善行动就是出于主行动.

由此明显可知, 人在何等程度上允许自己被通过真理引向良善, 就在何等程度上被主引导并引向主. 因为结合在一起的一切事物都有作用和回应, 作用的是良善, 回应的是真理. 然而, 真理从来不会自动作出回应, 只是被良善驱使作出回应. 因此, 只要真理接受良善, 它就对良善作出回应; 只要作出回应, 它就与良善结合. 由此也可推知, 在一个人与主结合之前, 主通过真理鞭策他朝向自己; 只要此人允许自己被引导, 他就与主结合. 事实上, 神的真理具有这样的性质: 它们合乎良善, 因为真理出自良善. 此人由此拥有感知, 而感知本身就是一种回应, 或说本质上是一种回应的形式. 允许自己被鞭策, 或通过真理被引向良善, 就是照真理生活. 提及这些事是为了叫人们在某种程度上知道, “六日作工或劳碌” 所表示的一个正在重生之人的第一个状态是怎么回事.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)