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出埃及記 33

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1 耶和華吩咐摩西:我曾起誓應許亞伯拉罕以撒雅各:要將迦南你的後裔。現在你和你從埃及所領出來的百姓,要從這裡往那去。

2 我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

3 領你到那流奶與蜜之。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在上把你們滅絕。

4 百姓見這凶信就悲哀,也沒有佩戴妝飾。

5 耶和華摩西:你告訴以色列人耶和華:你們是硬著頸項的百姓,我若霎時臨到你們中間,必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘來,使我可以知道怎樣待你們

6 以色列人從住何烈以後,就把身上的妝飾摘得乾淨。

7 摩西素常將帳棚支搭在外,離卻遠,他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的,就到外的會幕那裡去。

8 摩西出營到會幕去的時候,百姓就都起來,各站在自己帳棚的口,望著摩西,直等到他進了會幕

9 摩西會幕的時候,,立在會幕前,耶和華便與摩西說話

10 眾百姓立在會幕前,就都起來,各在自己帳棚的口下拜。

11 耶和華摩西面對說話,好像與朋友說話一般。摩西裡去,惟有他的幫手─一個少年嫩的兒子約書亞不離開會幕

12 摩西耶和華:你吩咐我:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。

13 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。

14 耶和華:我必親自和你同去,使你得安息。

15 摩西:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。

16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼?

17 耶和華摩西:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。

18 摩西:求你顯出你的榮耀給我

19 耶和華:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;

20 :你不能見我的面,因為人見我的面不能存活。

21 耶和華:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。

22 我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去,

23 然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。

   

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希伯來書 10:30

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30 因為我們知道誰說:伸冤在我,我必報應;又說:主要審判他的百姓。

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属天的奥秘 # 10569

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10569. “要在什么事上得以知道我和你的百姓在你眼中蒙恩呢? 岂不是因你与我们同去” 表如果神性在他们当中显现, 优先于其他人的接纳. 这从 “得以知道”, “在耶和华眼中蒙恩” 和 “与我们同去” 的含义清楚可知: “得以知道” 当论及他们当中的神性时, 是指被揭示; “在耶和华眼中蒙恩” 是指被接纳 (参看10563节), 在此是指优先于其他人被接纳, 因为接下来的话说明, 如果被接纳, “我和你的百姓将比地面上的所有人民都要尊贵”; “与我们同去” 当论及耶和华时, 是指进行引领的神性, 在此是指领进迦南地的神性 (10567节). 由此明显可知 “要在什么事上得以知道我和你的百姓在你眼中蒙恩呢? 岂不是因你与我们同去” 表示如果神性在他们当中显现, 优先于其他人的接纳.

当经上说 “在耶和华的眼中” 时 , 意思是主的神性在与地上的世人和天上的天使同住的信和爱的真理和良善里面的存在. 主之所以存在于信和爱的真理和良善里面, 是因为这些来源于主自己; 当主存在于与世人或天使同住的这些事物里面时, 祂就存在于与他们同住的祂自己的东西里面, 而不是存在于他们自己的东西, 或他们的自我里面, 因为这是邪恶. 也正因如此, 在圣言中, “眼睛” 当论及接受主的神性事物的世人时, 表示信, 以及一种乐于接受的理解力; 因为理解力是内在的眼睛; 信是被看见并感知到的真理. 在圣言中, 当论及世人时, “眼睛” 表示信, 以及理解力 (参看2701, 4403-4421, 4523-4534, 9051节).

还必须说明这种视觉的起源. 存在一种真实的光, 它能光照理解力, 完全不同于能使肉眼看见的光, 并与这光分离. 光照理解力的光来自天堂, 而能使肉眼看见的光存在于世上. 天堂之光是从在天堂显为太阳的主那里流出的, 本质上是从主的神性良善发出的神性真理. 由此明显可知, 为何 “眼睛” 当论及耶和华时, 表示主的神性存在; 当论及接受主的神性真理或祂的光的世人时, 表示信和一种被光照的理解力.

世人并不知道存在一种真实的光, 它能光照人类心智并形成理解力, 尽管人们将视觉和光归因于理解力, 尽管在圣言中, 主多次被称为光, 以此表示祂通过信和信之光被看见. 光照人类心智的, 就是这种真实的光, 从显为太阳的主那里发出的神性真理就是这光, 并在它被接受的地方赋予对真理的聪明理解 (参看9548, 9684节提到的地方, 以及9570, 9571末尾, 9594节的说明).

由此可见在圣言中, “耶和华的眼目” 表示什么, 如以赛亚书:

耶和华啊, 求你侧耳而听! 耶和华啊, 求你睁眼而看! (以赛亚书 37:17)

耶利米书:

我必注目好待他们, 领他们返回自己的地, 建立他们. (耶利米书 24:6)

诗篇:

看哪, 耶和华的眼目在敬畏祂的人身上. (诗篇 33:18)

又:

耶和华在祂的圣殿里, 耶和华的宝座在天上, 祂的眼睑察验世人. (诗篇 11:4)

以及别处.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)