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出埃及記 24

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1 耶和華摩西:你和亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都要上到我這裡來,遠遠的下拜。

2 惟獨你可以親耶和華;他們卻不可親;百姓也不可和你一同上來。

3 摩西下山,將耶和華的命令典章都述與百姓聽。眾百姓齊聲耶和華所吩咐的,我們都必遵行。

4 摩西耶和華的命令都上。清起來,在築一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向耶和華獻牛為平安祭。

6 摩西將血一半盛在盆中,一半灑在上;

7 又將約念給百姓。他們耶和華所吩咐的,我們都必遵行。

8 摩西將血灑在百姓身上,:你看!這是立約的血,是耶和華按這一切與你們立約的憑據。

9 摩西亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都上了山。

10 他們以色列的,他彷彿有平鋪的藍寶石,如同色明淨。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他們觀看;他們又

12 耶和華摩西:你上到我這裡來,住在這裡,我要將版並我所的律法和誡命你,使你可以教訓百姓。

13 摩西和他的幫手約書亞起來,上了

14 摩西對長老:你們在這裡等著,等到我們回來,有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的,都可以就他們去。

15 摩西,有彩把遮蓋。

16 耶和華的榮耀停於西乃彩遮蓋,第七他從中召摩西

17 耶和華的榮耀在頂上,在以色列人眼前,形狀如烈

18 摩西進入中上,在四十晝夜。

   

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属天的奥秘 # 8106

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8106. “日间, 在云柱中” 表当有一种启示状态时, 它就被真理的模糊缓和. 这从 “日间” 或 “白天” 和 “云” 的含义清楚可知: “日间” 或 “白天” 是指在一种启示的状态下, 因为白天的时间, 如早晨, 中午, 晚上和夜间, 对应于来世属于聪明智慧的各种程度的启示 (5672, 5962, 6110节), 因此, “日间” 是指一种启示或清晰觉知的状态, “夜间” 则指一种没有启示或模糊觉知的状态 (7680节); “云” 是指真理的模糊, 因为云夺走了阳光的明亮, 还缓和了它.

在圣言的各个地方, 经上说到耶和华在云中出现, 祂以云彩为衣, 以及脚下踏云. 在这些经文中, “云” 表示真理的模糊, 尤其表示圣言的字义, 因为相对于内义, 字义是真理的模糊 (参看创世记 18章序言; 以及4391, 5922, 6343, 6752节). 当主在荣光中向彼得, 雅各和约翰显现时 (路加福音 9:34), 当祂从西乃山上向百姓显现时, 当摩西在那里挨近祂, 向摩西显现时 (出埃及记 19:9; 20:18; 24:15-18; 34:5), 这一点就由 “云” 来表示. 这一点还由主经常所说的话来表示, 即祂 “要驾着天上的云降临” (马太福音 24:30; 26:63, 64; 马可福音 13:26; 14:61, 62; 路加福音 21:27).

圣言的字义之所以被称为 “云”, 是因为被称为 “荣耀” 的内义无法被任何人理解, 除非他已经重生并因此受到启示. 在其荣耀中的圣言内义或神之真理若真的出现在没有重生的人面前, 就会像幽暗, 他在这幽暗中根本什么也看不见, 这幽暗也会使他变瞎, 也就是什么也不信. 由此可见 “日间的云” 表示什么, 即表示真理的模糊; 当论述圣言时, 则表示字义.

经上之所以说 “云柱” 和 “火柱”, 是因为 “柱” 表示支撑的支柱 (参看耶利米书 1:18; 诗篇 75:3; 启示录 3:12; 约伯记 9:6); 它论及属世层, 因为属世层就像属灵层的一个支柱或基座. 事实上, 属灵层就终止于属世层, 并安歇在它上面. 这解释了为何从天降下的一位天使两脚像 “火柱” (启示录 10:1); 因为 “脚” 表示属世层 (参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 5327, 5328节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)