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何西阿书 13

Studie

   

1 从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了

2 现今他们罪上加罪,用子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论,献祭的人可以向犊亲嘴。

3 因此,他们必如早晨雾,又如速散的甘,像场上的秕被狂风吹去,又像烟气腾於窗外。

4 自从你出埃及以来,我就是耶和华─你的。在我以外,你不可认识别;除我以外并没有救主

5 我曾在旷野乾旱之认识你。

6 这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足就高傲,忘记了我。

7 因此,我向他们如狮子,又如伏在道旁。

8 我遇见他们必像丢崽子的母,撕裂他们的胸膛(或译:膜)。在那里,我必像母狮吞他们;野兽必撕裂他们。

9 以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。

10 你曾求我我立和首领。现在你的在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯你罢!

11 我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。

12 以法莲孽包裹;他的罪恶收藏。

13 产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。

14 我必赎他们脱离阴间,赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无後悔之事。

15 他在弟兄中虽然茂盛,必有东,就是耶和华的旷野。他的泉源必乾;他的源头必竭;仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。

16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。

   

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揭秘启示录 # 321

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321.“骑在马上的, 名字叫作死, 阴府也随着他”表属灵生命的灭绝和由此而来的诅咒. 此处“死”表示属灵的死亡, 就是属灵生命的灭绝; “阴府”表示随着这“死”而来的诅咒. 每个人由于创造, 因而由于出生而拥有属灵的生命, 但当否认神, 圣言的神圣和永生时, 这生命便被灭绝. 它在意愿中被灭绝, 但仍存留在认知中, 确切地说, 存留在理解力中. 人以此而有别于动物. 由于“死”表示属灵生命的灭绝, “阴府”表示由此而来的诅咒, 故在一些经文中, “死亡和阴府”(或“阴间”, “地狱”) 一同被提及. 如以下经文:

我必救赎他们脱离阴间之手, 救赎他们脱离死亡. 死亡啊, 我要做你的灾害; 阴间哪, 我要做你的毁灭. (何西阿书 13:14)

曾有死亡的绳索缠绕我; 阴间的绳索缠绕我; 死亡的网罗临到我. (诗篇 18:4-5; 116:3)

他们如同羊群派定下阴间; 死亡必牧养他们, 阴间必做他们的居所, 只是神必救赎我的灵魂脱离阴间之手. (诗篇 49:14-15)

我拿着死亡和阴间的钥匙. (启示录 1:18)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)