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创世记 49

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1 雅各了他的儿子们来,:你们都来聚集,我好把你们日後必遇的事告诉你们。

2 雅各的儿子们,你们要聚集而,要你们父亲以色列的话。

3 流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。

4 但你放纵情欲,滚沸如,必不得居首位;因为你上了你父亲,污秽了我的榻。

5 西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是残忍的器具。

6 我的灵阿,不要与他们同谋;我的心哪,不要与他们联络;因为他们趁怒杀害命,任意砍断牛腿大筋。

7 他们的怒气暴烈可咒;他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。

8 犹大阿,你弟兄们必赞美你;你必掐住仇敌的颈项;你父亲儿子们必向你下拜。

9 犹大是个小狮子;我儿阿,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你?

10 圭必不离犹大,杖必不离他两之间,直等细罗(就是赐平安者)到,万民都必归顺。

11 犹大把小拴在葡萄树上,把驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。

12 他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮。

13 西布伦必住在口,必成为停口;他的境界必延到西顿。

14 以萨迦是个强壮的,卧在羊圈之中。

15 他以安静为佳,以肥为美,便低肩背重,成为服苦的仆人。

16 但必判断他的民,作以色列支派之

17 但必作道上的中的虺,咬伤蹄,使骑的坠落於後。

18 耶和华阿,我向来等候你的救恩

19 迦得必被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟

20 亚设之地必出肥美的粮食,且出君的美味。

21 拿弗他利是被释放的母鹿;他出嘉美的言语。

22 约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出外。

23 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。

24 但他的仍旧坚硬;他的健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的─就是雅各的大能者。

25 父亲的神必帮助你;那全能者必将上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。

26 父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界;这些福必降在约瑟的上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。

27 便雅悯是个撕掠的早晨他所抓的,晚上要分他所夺的。

28 这一切是以色列的十二支派;这也是他们的父亲对他们所的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分为他们祝福

29 他又嘱咐他们:我将要归到我列祖(原文作本民)那里,你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里,与我祖我父在一处,

30 就是在迦南幔利前、麦比拉田间的洞;那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟的。

31 他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻撒拉,又在那里葬了以撒和他的妻子利百加;我也在那里葬了利亚。

32 那块田和田间的洞原是向赫人买的。

33 雅各嘱咐众子已毕,就把收在床上,气绝而死,归到列祖(原文作本民)那里去了。

   

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属天的奥秘 # 6348

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6348. “因为你上了你父亲的床” 表因为当与仁之良善分离时, 它就有一种污秽的苟合。这从 “上了父亲的床” 的含义清楚可知, “上了父亲的床” 是指有一种污秽的苟合, 也就是说, 与仁之良善分离的信就有这种苟合。因为此处流便所代表的教义或理解力中的信若没有被引入良善, 并与其苟合, 要么被驱散, 要么化为乌有, 不再是任何东西, 要么被引入邪恶与虚假, 并与其结合, 所指的就是这种污秽的苟合, 因为那时亵渎就产生了。这是真相, 这一点可从以下事实看出来: 除了在良善里面外, 信在其它地方没有一个居所; 它若在那里没有一个居所, 就不可避免地要么化为乌有, 不再是任何东西, 要么与邪恶苟合。这一点从来世那些只持守信, 根本不持守仁的人很明显地看出来。他们的信在来世消散了; 但如果他们的信与邪恶苟合, 那么等待他们的, 就是亵渎者的命运。

在圣言中, “通奸” 在内义上表示对良善的玷污, 而 “淫行” 表示对真理的歪曲 (参看2466, 3399节)。但被称为淫乱禁令 (参看利未记 18:6-24) 的污秽苟合表示各种亵渎。此处所指的也是亵渎, 这是显而易见的, 因为经上说: “你上了你父亲的床, 那时便污秽了它; 他上了我的榻”。至于这些话表示分离之信对良善的亵渎, 可参看前文 (4601节), 那里论述了流便的可耻恶行。

唯信或与仁分离之信具有这样的性质: 如果这信与邪恶结合, 如当一个人首先相信信之真理, 尤其他一开始照之生活, 后来又离弃它, 并过着与它相背离的生活之时的情形), 那么它就成了亵渎。因为信之真理与仁之良善先是通过教义和生活植根于此人的内层, 后来又从那里被召唤出来, 与邪恶结合。在来世, 等待此人的命运是最坏的; 因为在这种人身上, 良善无法与邪恶分离; 然而, 在来世, 它们是分离的; 这种人也没有储存在其内层的任何良善的余留, 因为他们在邪恶中完全灭亡了。他们的地狱在左前方相当远的距离处, 在天使眼里, 那里的人就像骷髅, 几乎没有任何生命。因此, 为防止亵渎良善与真理, 那种不肯让自己重生 (这是主所预见的)的人就会退离信与仁, 被允许陷入邪恶, 由此陷入虚假。因为在这种情况下, 他无法亵渎任何事物。关于亵渎的阐述和说明, 可参看前文 (301-303, 571, 582, 593, 1001, 1008, 1010, 1059, 1327, 1328, 2051, 2426, 3398, 3399, 3402, 3489, 3898, 4289, 4601节)。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)