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出埃及记 32

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1 百姓见摩西迟延不,就大家聚集到亚伦那里,对他起来!为我们像,可以在我们前面引路;因为领我们埃及的那个摩西我们知道他遭了甚麽事。

2 亚伦对他们:你们去摘下你们妻子、儿女耳上的环,拿来给我。

3 百姓就都摘下他们耳上的环,拿来给亚伦

4 亚伦从他们里接过来,铸了一只犊,用雕刻的器具做成。他们就以色列阿,这是领你出埃及

5 亚伦见,就在牛犊面前筑,且宣告:明日要向耶和华守节。

6 次日清,百姓起来献燔祭和平安祭,就起来玩耍。

7 耶和华吩咐摩西去罢,因为你的百姓,就是你从埃及领出来的,已经败坏了。

8 他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只犊,向他下拜献祭,以色列阿,这就是领你出埃及

9 耶和华摩西:我这百姓真是硬着颈项的百姓。

10 你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的後裔成为国。

11 摩西便恳求耶和华─他的耶和华阿,你为甚麽向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用力和能的埃及领出来的。

12 为甚麽使埃及人议论他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在中,将他们从地上除灭?求你意,不发你的烈怒,後悔,不降祸与你的百姓。

13 求你记念你的仆人亚伯拉罕以撒以色列。你曾指着自己起誓:我必使你们的後裔像上的那样多,并且我所应许的这全,必你们的後裔,他们要永远承受为业。

14 於是耶和华後悔,不把所的祸降与他的百姓。

15 摩西转身里拿着两块法版。这版是两面的,这面那面有字,

16 工作,字是的,刻在版上。

17 约书亚一见百姓呼喊的声音,就对摩西:在里有争战的声音

18 摩西:这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音,我所见的乃是人歌唱的声音

19 摩西挨近前就犊,又见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在摔碎了,

20 又将他们所铸的犊用焚烧,磨得粉,撒在面上,叫以色列人喝。

21 摩西亚伦:这百姓向你做了甚麽?你竟使他们陷在罪里!

22 亚伦:求我不要发烈怒。这百姓专於作恶,是你知道的。

23 他们对我:你为我们像,可以在我们前面引路;因为领我们埃及的那个摩西我们知道他遭了甚麽事。

24 我对他们:凡有环的可以摘下来,他们就了我。我把环扔在中,这犊便出来了。

25 摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺),

26 就站在中,:凡属耶和华的,都要到我这里来!於是利未的子孙都到他那里聚集

27 他对他们耶和华以色列的这样:你们各把刀跨在腰间,在中往来,从这到那,各杀他的弟兄与同伴并邻舍。

28 利未的子孙照摩西的行了。那一天百姓中被杀的约有

29 摩西今天你们要自洁,归耶和华为圣,各攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。

30 到了第二天,摩西对百姓:你们犯了。我如今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪

31 摩西回到耶和华那里,:唉!这百姓犯了罪,为自己做了像。

32 倘或你肯赦免他们的……不然,求你从你所的册上涂抹我的名。

33 耶和华摩西:谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。

34 现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追讨的日子,我必追讨他们的

35 耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了犊。

   

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属天的奥秘 # 10452

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10452. “这版是两面写的, 它们写在这面和那面” 表通过它, 主与人类结合, 或天堂与世界结合. 这从刻有律法的 “版” 的含义清楚可知: 刻有律法的 “版” 是指整体上的圣言, 如刚才所述 (10451节). “两面写, 写在这面和那面” 表示主与人类的结合 (参看9416, 10375节的解释). 这也解释了为何这些版被称为 “约版”, 因为 “约” 表示结合 (665, 666, 1023, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804, 8767, 8778, 9396节).

由于此处论述的是通过圣言主与人类的结合, 或天堂与世界的结合, 所以必须阐明这究竟是什么情况. 那些不了解圣言的真正性质的人绝无可能相信通过圣言, 主与人类结合, 天堂与世界结合; 那些藐视圣言, 或认为圣言毫无价值的人更不相信. 要让这些人知道, 天堂通过神性真理保持存在, 没有这真理, 它们就不是天堂, 人类则通过天堂保持存在. 因为除非天堂流入与人同在, 否则人根本不能思考任何东西, 因而不能理性地意愿任何东西. 因此, 为使天堂能保持存在, 人类通过与天堂结合而保持存在, 主为天堂里的天使和世界上的人提供了有神性真理在其中的圣言. 因为就其属灵和属天意义而言, 圣言具有这样的性质: 它在如此至高的程度上包含天使的智慧本身在里面, 以致一个人几乎无法对它的崇高性质形成任何概念, 尽管它在字面上显得极其简单和粗糙.

由此明显可知, 当一个人阅读圣言时, 天堂就享有它从圣言所获得的智慧, 同时此人与天堂结合. 这样一部圣言就是为这个目的而被赐予人类的. 由此可推知, 如果世界上没有这种结合的媒介或手段, 那么与天堂的结合就会消失, 存在于一个人意愿中的一切良善和存在于他的理解力中的一切真理也随着这种结合而消失, 与这些一同消失的还有能将人与人联系在一起的基本人性. 因此, 邪恶和虚假就会占据一切, 社群由此一个接一个被毁灭. 这就像当一个人在幽暗中行走, 无论走到哪里都会绊倒时的情形; 又像当头脑错乱, 结果身体行动愚蠢, 疯狂, 甚至导致自我毁灭时的情形; 或像当心脏衰弱, 导致内脏器官和身体部位不再履行自己的功能, 直至整个身体死亡时的情形.

如果天堂不与人结合, 这就是人的状态; 如果圣言不存在, 或神性真理不像古代那样直接通过天使传达给他, 天堂就不会与他结合. 当提到 “天堂” 一词时, 也要理解为神性; 因为主的神性构成天堂. 因此, 与天堂结合就是与主结合; 与天堂分离就是与主分离; 与主分离就是毁灭. 因为被称为天意的事物向善的整个秩序或排列都是从那里产生的; 当天意被夺走时, 一切事物都会迅速恶化, 走向毁灭. 由此清楚看出圣言究竟有什么用; 只是很少有人相信圣言具有这种性质, 并且具有如此伟大的功用!

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)