Bible

 

تكوين 34

Studie

   

1 وخرجت دينة ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب لتنظر بنات الارض.

2 فرآها شكيم ابن حمور الحوّي رئيس الارض واخذها واضطجع معها واذلّها.

3 وتعلقت نفسه بدينة ابنة يعقوب واحب الفتاة ولاطف الفتاة.

4 فكلم شكيم حمور اباه قائلا خذ لي هذه الصبية زوجة.

5 وسمع يعقوب انه نجّس دينة ابنته. واما بنوه فكانوا مع مواشيه في الحقل. فسكت يعقوب حتى جاءوا

6 فخرج حمور ابو شكيم الى يعقوب ليتكلم معه.

7 واتى بنو يعقوب من الحقل حين سمعوا. وغضب الرجال واغتاظوا جدا لانه صنع قباحة في اسرائيل بمضاجعة ابنة يعقوب. وهكذا لا يصنع.

8 وتكلم حمور معهم قائلا شكيم ابني قد تعلّقت نفسه بابنتكم. اعطوه اياها زوجة.

9 وصاهرونا. تعطوننا بناتكم وتأخذون لكم بناتنا.

10 وتسكنون معنا وتكون الارض قدامكم. اسكنوا واتجروا فيها وتملّكوا بها.

11 ثم قال شكيم لابيها ولاخوتها دعوني اجد نعمة في اعينكم. فالذي تقولون لي اعطي.

12 كثّروا عليّ جدا مهّرا وعطية. فاعطي كما تقولون لي. واعطوني الفتاة زوجة

13 فاجاب بنو يعقوب شكيم وحمور اباه بمكر وتكلموا. لانه كان قد نجّس دينة اختهم.

14 فقالوا لهما لا نستطيع ان نفعل هذا الامر ان نعطي اختنا لرجل اغلف. لانه عار لنا.

15 غير اننا بهذا نواتيكم. ان صرتم مثلنا بختنكم كل ذكر

16 نعطيكم بناتنا ونأخذ لنا بناتكم ونسكن معكم ونصير شعبا واحدا.

17 وان لم تسمعوا لنا ان تختتنوا نأخذ ابنتنا ونمضي

18 فحسن كلامهم في عيني حمور وفي عيني شكيم بن حمور.

19 ولم يتأخر الغلام ان يفعل الامر. لانه كان مسرورا بابنة يعقوب. وكان اكرم جميع بيت ابيه.

20 فاتى حمور وشكيم ابنه الى باب مدينتهما وكلما اهل مدينتهما قائلين.

21 هؤلاء القوم مسالمون لنا. فليسكنوا في الارض ويتجروا فيها. وهوذا الارض واسعة الطرفين امامهم. نأخذ لنا بناتهم زوجات ونعطيهم بناتنا.

22 غير انه بهذا فقط يواتينا القوم على السكن معنا لنصير شعبا واحدا. بختننا كل ذكر كما هم مختونون.

23 ألا تكون مواشيهم ومقتناهم وكل بهائمهم لنا. نواتيهم فقط فيسكنون معنا.

24 فسمع لحمور وشكيم ابنه جميع الخارجين من باب المدينة. واختتن كل ذكر. كل الخارجين من باب المدينة

25 فحدث في اليوم الثالث اذ كانوا متوجعين ان ابني يعقوب شمعون ولاوي اخوي دينة اخذا كل واحد سيفه وأتيا على المدينة بامن وقتلا كل ذكر.

26 وقتلا حمور وشكيم ابنه بحد السيف. واخذا دينة من بيت شكيم وخرجا.

27 ثم اتى بنو يعقوب على القتلى ونهبوا المدينة. لانهم نجّسوا اختهم.

28 غنمهم وبقرهم وحميرهم وكل ما في المدينة وما في الحقل اخذوه.

29 وسبوا ونهبوا كل ثروتهم وكل اطفالهم ونساءهم وكل ما في البيوت

30 فقال يعقوب لشمعون ولاوي كدّرتماني بتكريهكما اياي عند سكّان الارض الكنعانيين والفرزّيين وانا نفر قليل. فيجتمعون عليّ ويضربونني فأبيد انا وبيتي.

31 فقالا أنظير زانية يفعل باختنا

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 4515

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4515. 'To Simeon and Levi' means that which was the representative of spiritual and celestial things. This is clear from the representation of 'Simeon' as faith, but in the contrary sense falsity, and from the representation of 'Levi' as love, but in the contrary sense evil, dealt with above in 4497, 4502, 4503. The representative of spiritual and celestial things is therefore meant here, for the reason that the things of faith are called spiritual, and those of love celestial. The reason for saying that Simeon and Levi mean the representative of those things is that representing them is not the same as being them; for with representations no attention is paid to the person who represents but to that which is represented by that person, 665, 1097 (end), nor likewise is any attention paid to his character, 3670. That which was a representative of the Church was able to be established among the descendants of Jacob irrespective of what they were like in character, provided they strictly carried out the statutes in outward form, 3147, 4208, 4281, 4292, 4307, 4444. Consequently 'Simeon and Levi' here means that which was the representative of spiritual and celestial things.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 4497

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4497. 'That two of Jacob's sons, Simeon and Levi' means faith and love. This is clear from the representation of 'Simeon' as faith in the will, dealt with in 3869-3872, and from the representation of 'Levi' as spiritual love or charity, dealt with in 3875, 3877. These are the things meant in the genuine sense by Simeon and Levi and also by the tribes named after Simeon and Levi. But in the contrary sense falsity and evil are meant, for falsity is the contrary of the truth of faith, and evil the contrary of the good of charity. These are the things that Simeon and Levi represent when the context is the Jewish nation which had annihilated among themselves everything of faith and everything of charity, such as constitute the internal aspects of worship. This becomes much clearer in what follows where it is said that they killed Hamor, Shechem, and the men of the city, and that the sons of Jacob came upon the slain and plundered everything. Simeon and Levi were the ones to commit this deed, so as to represent the fact that the truth of faith and the good of charity had been made into falsity and evil. For when truth becomes falsity and good becomes evil within the Church, the Church is done for.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.