Tent
'The tent,' as in Exodus 26:14, represented the three heavens, and so the celestial and spiritual parts of the Lord's kingdom.
A 'Tent' signifies the celestial and holy aspects of love, because in ancient times people performed holy worship in their tents.
When they began to profane tents with profane worship, the tabernacle was built, and later the temple. This is why the tabernacle and the temple signify the same as 'tent.'
A holy man was therefore called a tent, a tabernacle, and a temple of the Lord. In the highest sense, the Lord regarding His human essence, is a tent, a tabernacle, and a temple. Every celestial person is called these things, and so every thing celestial and holy has acquired these names.
This is why the feast of tabernacles was instituted, when they gathered in the produce of the earth, as a remembrance of those earlier holy times, and it was ordained, that at this feast they should live in tabernacles, like the most ancient people, as in Leviticus 23:39-44, Deuteronomy 16:13, and Hosea 12:9.
(Odkazy: Arcana Coelestia 414)
اشعيا 32
1
هوذا بالعدل يملك ملك ورؤساء بالحق يترأسون.
2
ويكون انسان كمخبإ من الريح وستارة من السيل كسواقي ماء في مكان يابس كظل صخرة عظيمة في ارض معيية.
3
ولا تحسر عيون الناظرين وآذان السامعين تصغى.
4
وقلوب المتسرعين تفهم علما وألسنة العييين تبادر الى التكلم فصيحا.
5
ولا يدعى اللئيم بعد كريما ولا الماكر يقال له نبيل.
6
لان اللئيم يتكلم باللؤم وقلبه يعمل اثما ليصنع نفاقا ويتكلم على الرب بافتراء ويفرغ نفس الجائع ويقطع شرب العطشان.
7
والماكر آلاته رديئة هو يتآمر بالخبائث ليهلك البائسين باقوال الكذب حتى في تكلم المسكين بالحق.
8
واما الكريم فبالكرائم يتآمر وهو بالكرائم يقوم
9
ايتها النساء المطمئنات قمن اسمعن صوتي. ايتها البنات الواثقات اصغين لقولي.
10
اياما على سنة ترتعدن ايتها الواثقات لانه قد مضى القطاف الاجتناء لا يأتي.
11
ارتجفن ايتها المطمئنات ارتعدن ايتها الواثقات تجردن وتعرّين وتنطقن على الاحقاء
12
لاطمات على الثدي من اجل الحقول المشتهاة ومن اجل الكرمة المثمرة.
13
على ارض شعبي يطلع شوك وحسك حتى في كل بيوت الفرح من المدينة المبتهجة.
14
لان القصر قد هدم. جمهور المدينة قد ترك. الاكمة والبرج صارا مغاير الى الابد مرحا لحمير الوحش مرعى للقطعان.
15
الى ان يسكب علينا روح من العلاء فتصير البرية بستانا ويحسب البستان وعرا
16
فيسكن في البرية الحق والعدل في البستان يقيم.
17
ويكون صنع العدل سلاما وعمل العدل سكونا وطمأنينة الى الابد.
18
ويسكن شعبي في مسكن السلام وفي مساكن مطمئنة وفي محلات امينة.
19
وينزل برد بهبوط الوعر والى الحضيض توضع المدينة.
20
طوباكم ايها الزارعون على كل المياه المسرحون ارجل الثور والحمار
