Bible

 

خروج 3

Studie

   

1 واما موسى فكان يرعى غنم يثرون حميه كاهن مديان. فساق الغنم الى وراء البرية وجاء الى جبل الله حوريب.

2 وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليّقة. فنظر واذ العليقة تتوقّد بالنار والعليقة لم تكن تحترق.

3 فقال موسى اميل الآن لانظر هذا المنظر العظيم. لماذا لا تحترق العليقة.

4 فلما رأى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى موسى. فقال هانذا.

5 فقال لا تقترب الى ههنا. اخلع حذائك من رجليك. لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة

6 ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. فغطى موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى الله.

7 فقال الرب اني قد رأيت مذلّة شعبي الذي في مصر وسمعت صراخهم من اجل مسخّريهم. اني علمت اوجاعهم.

8 فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الى ارض جيدة وواسعة الى ارض تفيض لبنا وعسلا. الى مكان الكنعانيين والحثّيين والاموريين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين.

9 والآن هوذا صراخ بني اسرائيل قد اتى اليّ ورأيت ايضا الضيقة التي يضايقهم بها المصريون.

10 فالآن هلم فارسلك الى فرعون وتخرج شعبي بني اسرائيل من مصر

11 فقال موسى للّه من انا حتى اذهب الى فرعون وحتى اخرج بني اسرائيل من مصر.

12 فقال اني اكون معك وهذه تكون لك العلامة اني ارسلتك. حينما تخرج الشعب من مصر تعبدون الله على هذا الجبل.

13 فقال موسى لله ها انا آتي الى بني اسرائيل واقول لهم اله آبائكم ارسلني اليكم. فاذا قالوا لي ما اسمه فماذا اقول لهم.

14 فقال الله لموسى أهيه الذي أهيه. وقال هكذا تقول لبني اسرائيل أهيه ارسلني اليكم

15 وقال الله ايضا لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم. هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور.

16 اذهب واجمع شيوخ اسرائيل وقل لهم الرب اله آبائكم اله ابراهيم واسحق ويعقوب ظهر لي قائلا اني قد افتقدتكم وما صنع بكم في مصر.

17 فقلت اصعدكم من مذلّة مصر الى ارض الكنعانيين والحثّيين والاموريين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين الى ارض تفيض لبنا وعسلا

18 فاذا سمعوا لقولك تدخل انت وشيوخ بني اسرائيل الى ملك مصر وتقولون له الرب اله العبرانيين التقانا. فالآن نمضي سفر ثلاثة ايام في البرية ونذبح للرب الهنا.

19 ولكني اعلم ان ملك مصر لا يدعكم تمضون ولا بيد قوية.

20 فامدّ يدي واضرب مصر بكل عجائبي التي اصنع فيها. وبعد ذلك يطلقكم.

21 واعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين. فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين.

22 بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها امتعة فضة وامتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم. فتسلبون المصريين

   

Ze Swedenborgových děl

 

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) # 48

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 60  
  

48. But it is impossible for man to acknowledge God, or anything pertaining to Him, unless God had manifested Himself in a Personal Human Form; for the Nature of the world surrounds him, and he does not see, feel or breathe anything but what is from it and in contact with the organs of his body. From this his mind conceives and adopts a Rational which lies in the interior bosom of Nature, as an embryo in the womb; nor does it see anything until it struggles forth, and receives sight. How, then, can a man in this state by any method look through Nature, and acknowledge anything that is above her - as is everything Divine, heavenly and spiritual, and hence everything religious, which in themselves are above natural things? Wherefore it is an absolute necessity that God should manifest Himself, and thereby cause Himself to be acknowledged, and after acknowledgment should inspire man with His Divine spirit, and by this received in the heart lead him, even at length to Himself in heaven; which cannot possibly be effected except by instruction. Must not also an emperor, or a king, first cause himself to be acknowledged and crowned, before he enters on his government? And before he is crowned, is he not provided with the insignia of authority, robed and anointed? and must he not bind the people to himself by agreed compacts, sworn to by both sides, whereby the people become the king's, and the king the people's? Must not a bridegroom first cause himself to be seen, before he proposes betrothal, and afterwards marriage? Must not a father present himself before his babe, and embrace and kiss him, before the babe can say, "Abba, father?" and so in other cases. Still more must the Lord Jehovih, who is King of kings and Lord of lords (Rev. 17:14), the Bridegroom and Husband of the Church (Rev. 21:9), and consequently the Father of all her offspring. By the "Lord Jehovih" is meant the Lord our Saviour and Redeemer: He is called the "Lord Jehovih" in Daniel, and in the Prophets again and again.

  
/ 60  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

Bible

 

Exodus 3:14

Studie

       

14 God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'"