2 Mose 4:25

Studie

       

25 Da nahm Zippora einen scharfen Stein und schnitt die Vorhaut ihres Sohnes ab und warf sie an seine Füße und sprach: Fürwahr, du bist mir ein Blutbräutigam!


Komentář k tomuto verši  

Napsal(a) Brian David (strojově přeloženo do Deutsch)

Moses's Journey into Egypt and the Circumcision of His Son Eliez

Damit die israelitische Kirche geistliche Dinge repräsentieren kann, müsste sie nur in äußeren Aktionen auftreten, weil die Menschen zu dieser Zeit keine wirkliche Vorstellung vom Herrn oder Liebe zu ihm oder zu anderen Menschen hatten. Das ist der Deal, den Zipporah gemacht hat, der Menschen der Alten Kirche vertritt, die noch solche innere Verehrung hatten.

Die Verwendung eines Feuersteins, um die Vorhaut ihres Sohnes abzuschneiden, bedeutet, die Lehren des Herrn zu verwenden, um äußere Unwahrheiten und das Böse aus den Ideen zu entfernen, die an die israelitische Kirche weitergegeben werden - was den Menschen im Grunde verbietet, nach ihren bösen Wünschen zu handeln. Dadurch wurde der innere Zustand der Israeliten aufgedeckt, der zwar ebenfalls böse war, es aber dem Herrn erlaubte, ihnen Formen der äußeren Anbetung und Rituale aufzuzwingen. Das Berühren der Vorhaut an den Füßen ihres Sohnes (einige Übersetzungen sagen, es seien die Füße von Moses, aber die Originalsprache zeigt, dass es die Füße des Babys waren) repräsentiert die Vorstellung, dass diese Dinge auf einer äußeren, natürlichen Ebene geschehen würden, da dies die Bedeutung der Füße ist.

Schließlich nennt Zipporah Moses einen "Bräutigam aus Blut" (auch hier sagen einige Übersetzungen "Ehemann", aber "Bräutigam" ist näher an der Originalsprache). Im höchsten Sinn repräsentiert eine "Braut" die Kirche und ein "Bräutigam" den Herrn - aber das ist nicht der höchste Sinn. Zipporah repräsentiert zwar die wahre Kirche, aber als "Bräutigam des Blutes" repräsentiert Moses das Böse, das in den Herzen des israelischen Volkes war, und die tatsächliche Gewalt, die es gegenüber den guten Dingen empfand, die es repräsentieren würde.

Es ist in gewisser Weise schwer, die Kinder Israels so hart beschrieben zu hören. Wir sind es gewohnt, sie als das "auserwählte" Volk zu betrachten, als diejenigen, die Jehova, dem wahren Gott, gefolgt sind. Aber wenn wir bedenken, wie oft und wie leicht sie in den Götzendienst und die beiläufige Grausamkeit abrutschten, die sich so oft in ihren Geschichten widerspiegeln, ist es nicht so schwer zu glauben, dass ihr "auserwählter" Status wenig mit der Art von Menschen zu tun hatte, die sie waren, und mehr mit dem, was sie in der größeren spirituellen Geschichte der Menschheit repräsentierten.