Exode 4:25

Pour que l'église israélite représente des choses spirituelles, il faudrait qu'elle le fasse uniquement dans le cadre d'actions extérieures, car les gens à l'époque n'avaient pas vraiment d'idée du Seigneur ni d'amour pour lui ou pour les autres. C'est l'accord conclu par Zipporah, qui représente les personnes de l'Ancienne Eglise qui avaient encore un tel culte interne.

L'utilisation d'un silex pour couper le prépuce de son fils représente l'utilisation des enseignements du Seigneur pour éliminer les faussetés extérieures et le mal des idées transmises à l'église israélite - interdisant en fait au peuple d'agir en fonction de ses mauvais désirs. Cela exposait l'état intérieur des Israélites, qui était également mauvais, mais permettait au Seigneur de leur imposer des formes de culte et de rituels extérieurs. Toucher le prépuce aux pieds de son fils (certaines traductions disent que c'était les pieds de Moïse, mais la langue originale indique que c'était ceux du bébé) représente l'idée que ces choses seraient faites à un niveau externe, naturel, puisque c'est la signification des pieds.

Enfin, Zipporah appelle Moïse un "époux de sang" (encore une fois, certaines traductions disent "mari", mais "époux" est plus proche de la langue originale). Dans le sens le plus élevé, une "épouse" représente l'église et un "époux" le Seigneur - mais ce n'est pas le sens le plus élevé. Zipporah représente la véritable église, mais en tant qu'"époux de sang", Moïse représente le mal qui était dans le cœur du peuple israélien, et la violence réelle qu'il ressentait envers les bonnes choses qu'il représenterait.

Il est difficile, d'une certaine manière, d'entendre les enfants d'Israël décrits en des termes aussi durs. Nous sommes habitués à les considérer comme le peuple "élu", comme ceux qui ont suivi Jéhovah, le vrai Dieu. Mais si l'on considère la fréquence et la facilité avec laquelle ils ont glissé vers l'idolâtrie et la cruauté désinvolte si souvent reflétée dans leurs histoires, il n'est pas si difficile de croire que leur statut d'"élu" n'avait pas grand-chose à voir avec le genre de personnes qu'ils étaient, mais plutôt avec ce qu'ils représentaient dans l'histoire spirituelle plus large de la race humaine.