IBhayibheli

 

Ezequiel 10

Funda

   

1 Depois olhei, e eis que no firmamento que estava por cima da cabeça dos querubins, apareceu sobre eles uma como pedra de safira, semelhante em forma a um trono.

2 E falou ao homem vestido de linho, dizendo: Vai por entre as rodas giradoras, até debaixo do querubim, enche as tuas mãos de brasas acesas dentre os querubins, e espalha-as sobre a cidade. E ele entrou à minha vista.

3 E os querubins estavam de pé ao lado direito da casa, quando entrou o homem; e uma nuvem encheu o átrio interior.

4 Então se levantou a glória do Senhor de sobre o querubim, e passou para a entrada da casa; e encheu-se a casa duma nuvem, e o átrio se encheu do resplendor da glória do Senhor.

5 E o ruído das asas dos querubins se ouvia até o átrio exterior, como a voz do Deus Todo-Poderoso, quando fala.

6 Sucedeu pois que, dando ele ordem ao homem vestido de linho, dizendo: Toma fogo dentre as rodas, dentre os querubins, entrou ele, e pôs-se junto a uma roda.

7 Então estendeu um querubim a sua mão de entre os querubins para o fogo que estava entre os querubins; e tomou dele e o pôs nas mãos do que estava vestido de linho, o qual o tomou, e saiu.

8 E apareceu nos querubins uma semelhança de mão de homem debaixo das suas asas.

9 Então olhei, e eis quatro rodas junto aos querubins, uma roda junto a um querubim, e outra roda junto a outro querubim; e o aspecto das rodas era como o brilho de pedra de crisólita.

10 E, quanto ao seu aspecto, as quatro tinham a mesma semelhança, como se estivesse uma roda no meio doutra roda.

11 Andando elas, iam em qualquer das quatro direções sem se virarem quando andavam, mas para o lugar para onde olhava a cabeça, para esse andavam; não se viravam quando andavam.

12 E todo o seu corpo, as suas costas, as suas mãos, as suas asas, e as rodas que os quatro tinham, estavam cheias de olhos em redor.

13 E, quanto às rodas, elas foram chamadas rodas giradoras, ouvindo-o eu.

14 E cada um tinha quatro rostos: o primeiro rosto era rosto de querubim, o segundo era rosto de homem, o terceiro era rosto de leão, e o quarto era rosto de águia.

15 E os querubins se elevaram ao alto. Eles são os mesmos seres viventes que vi junto ao rio Quebar.

16 E quando os querubins andavam, andavam as rodas ao lado deles; e quando os querubins levantavam as suas asas, para se elevarem da terra, também as rodas não se separavam do lado deles.

17 Quando aqueles paravam, paravam estas; e quando aqueles se elevavam, estas se elevavam com eles; pois o espírito do ser vivente estava nelas.

18 Então saiu a glória do Senhor de sobre a entrada da casa, e parou sobre os querubins.

19 E os querubins alçaram as suas asas, e se elevaram da terra à minha vista, quando saíram, acompanhados pelas rodas ao lado deles; e pararam à entrada da porta oriental da casa do Senhor, e a glória do Deus de Israel estava em cima sobre eles.

20 São estes os seres viventes que vi debaixo do Deus de Israel, junto ao rio Quebar; e percebi que eram querubins.

21 Cada um tinha quatro rostos e cada um quatro asas; e debaixo das suas asas havia a semelhança de mãos de homem.

22 E a semelhança dos seus rostos era a dos rostos que eu tinha visto junto ao rio Quebar; tinham a mesma aparência, eram eles mesmos; cada um andava em linha reta para a frente.

   

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

Arcanos Celestes #9407

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 10837  

Izingxenye 1-1272 zomsebenzi wokuhumusha we-Nobre, i-Arcanos Celestes, zingeniswe kwi-New Christian Bible Study okwamanje. Kunezigaba ezingu-10837 kolwesiLatin. Amavesi amaningi ahunyushwe azoza maduzane!

I-Até agora foram importadas New Christian Bible Study as passagens 1 a 1272 da tradução de Nobre, dos Arcanos Celestes. Ngo-10837 amaphasiwedi akukho latino yangempela. I-Outras passagens i-serão traduzidas e-importadas oportunamente.

  
Yiya esigabeni / 10837  

Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

Arcana Coelestia #10245

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

10245. 'Or when they approach the altar to minister, to burn a fire offering to Jehovah' means worship springing from the good of love. This is clear from the meaning of 'approaching the altar to minister' as representing the Lord in respect of the good of love, dealt with in 9964; and from the meaning of 'burning a fire offering to Jehovah' as worship springing from love of the Lord. For 'burning' or sacrificing means worship, 6905, 8936, and 'a fire offering to Jehovah' means that which springs from the Lord's Divine Love, 10055. For more about the implications of all this, see just above in 10242.

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.