276. VERSUS 6 (a med.), 7, 8.

"Et in medio throni et circum thronum quatuor Animalia plena oculis ante et retro. Et Animal primum simile leoni, et secundum Animal simile vitulo, et tertium Animal habens faciem sicut homo, et quartum Animal simile aquilae volanti. Et quatuor Animalia, singula per se, habebant alas sex in circuitu, et intus ¹ plena erant oculis, et requiem non habebant die et nocte, dicentia, Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus omnipotens, qui erat et qui est et qui venturus."

"Et in medio throni et circum thronum quatuor Animalia plena oculis ante et retro", significat custodiam et providentiam Domini ne interiores caeli adeantur nisi a bono amoris et charitatis, ut inferiora, quae inde pendent, in ordine sint (n. 277).

7. "Et Animal primum simile leoni", significat apparentiam in ultimis quoad potentiam et effectum Divini Veri procedentis a Domino (n. 278); "et secundum Animal simile vitulo", significat apparentiam in ultimis Divini Boni quoad tutelam (n. 279); "et tertium Animal habens faciem sicut homo", significat in ultimis apparentiam Divinae custodiae et providentiae quoad sapientiam (n. 280); "et quartum Animal simile aquilae volanti", significat in ultimis apparentiam Divinae custodiae et providentiae quoad intelligentiam et quoad circumspectionem undequaque (n. 281, 282).

8. "Et quatuor Animalia, singula per se, habebant alas sex in circuitu", significat apparentiam Divini spiritualis undequaque circum Divinum caeleste (n. 283); "et intus ² plena erant oculis", significat Divinam providentiam et custodiam (n. 284); "et requiem non habebant die et nocte, dicentia, Sanctus, sanctus, sanctus", significat sanctissimum quod procedit a Domino (n. 285); "Dominus Deus omnipotens, qui erat et qui est et qui venturus", significat qui infinitus et aeternus (n. 286).

Imibhalo yaphansi:

7293. ‘Erit in serpentem aqueum’: quod significet per id quod merae fallaciae et inde falsa regnabunt apud illos, constat ex significatione ‘serpentis’ quod sit sensuale et corporeum, de qua n. 6949, inde fallaciae, nam sensuale et corporeum separatum a rationali, hoc est, non ei subordinatum, plenum est fallaciis, in tantum ut vix aliud sint quam fallaciae, videatur n. 6948, 6949. Est ‘serpens aqueus’ qui hic significatur, nam in lingua originali hic serpens ¹ per eandem vocem exprimitur ² per quam balaena, quae est piscis maximus maris, et balaena ³ significat ⁴ scientificum in communi ⁵ ; cum ⁶ itaque per Aegyptios significantur falsa ex fallaciis, ⁷ vox illa significat serpentem, ⁸ nempe aqueum, quia est pro balaena quae in aquis et quia aquae Aegypti sunt falsa.

[2] Quod Pharao seu Aegyptus dicatur ‘balaena’, constat apud Ezechielem,

Loquere et dic, Sic dixit Dominus Jehovih, Ecce Ego contra te Pharao, rex Aegypti, balaena magna, ⁹ quae cubat in medio fluviorum suorum, 29:3:

apud eundem,

¹⁰ Fili hominis, tolle lamentationem super Pharaonem regem Aegypti, et dic ad illum, Leoni gentium juveni similis factus es; tuque sicut balaenae in maribus, et prodiisti cum fluminibus tuis, conturbasti flumina tua, 32:2;

ibi per ‘balaenam’ significantur scientifica in communi per quae, quia ex sensuali homine, illa quae fidei sunt pervertuntur; quod ‘balaena’ ¹¹ sit scientificum in communi, est quia piscis est scientificum in particulari, n. 40, 991; et quia ‘balaenae’ significant scientifica pervertentia ¹² vera fidei, etiam per illas significantur ratiocinia ex fallaciis, unde falsa;

[3] ea significantur per ‘balaenas’ apud Davidem,

Tu ¹³ perrupisti robore Tuo mare, fregisti capita balaenarum super aquis, Ps. 74:13: similia etiam per ‘Leviathanem’ apud Esaiam,

In die illo visitabit Jehovah gladio Suo duro, et magno, et forti, super Leviathanem serpentem oblongum, et super Leviathanem serpentem tortuosum, et occidet balaenas quae in mari, 27:1:

et apud Davidem,

Confregisti capita Leviathanis, dedisti illum cibum populo Ziim, Ps. 74:14;

‘Leviathan’ in bono sensu pro ratione ex veris, apud Hiobum, 40:25-32 [KJV 41:1-8] et 41:1-26 [KJV 41:9-34]; ratio ex veris est in opposito ratiociniis ex falsis.

[4] Et quia per ‘balaenas’ significantur ratiocinia ex fallaciis pervertentia ¹⁴ vera, per ‘serpentes aqueos’, qui eadem voce in lingua originali exprimuntur, significantur ipsa falsa ex fallaciis, ex quibus ratiocinia, et per quae perversiones; ¹⁵ falsa per illos serpentes in sequentibus locis significantur:

apud Esaiam,

Respondebunt ¹⁶ jim in palatiis ejus, et serpentes in palatiis deliciarum, 13:22:

apud eundem,

Ascendent in palatia ejus spinae, carduus et sentis in munitiones ejus, ut sit habitaculum serpentum, atrium filiabus noctuae, 34:13:

apud eundem,

In habitaculo serpentum cubile ejus, gramen pro calamo et junco, 35:7:

apud Jeremiam,

Dabo Hierosolymam in acervos, habitaculum serpentum, 9:10 [KJV 11]:

apud Malachiam, Posui montes Esavi vastitatem, et hereditatem ejus serpentibus deserti, 1:3;

[5] in his locis ‘serpentes’ pro falsis ex quibus ratiocinia; eadem quoque per ‘dracones’ significantur, sed ‘dracones’ sunt ratiocinia ex amoribus sui et mundi, ita ex cupiditatibus mali, quae non solum pervertunt ¹⁷ vera sed etiam bona; quae ratiocinia prodeunt ex illis qui corde negant vera et bona fidei, sed ore propter libidinem imperandi et lucrandi illa confitentur, ita quoque ex illis ¹⁸ qui vera et bona profanant ¹⁹ ; hi et illi per ‘draconem, serpentem antiquum, qui vocatur diabolus et satanas, qui seducit totum terrarum orbem’, Apoc. 12:9, intelliguntur; et quoque per eundem, nempe ‘draconem’ qui persecutus est mulierem quae peperit filium raptum ad Deum et ad thronum Ipsius, ' ibid. vers. 5, et qui ‘ejecit ex ore suo aquam sicut fluvium, ut mulierem absorberet’, ibid. vers. 13, 15, 15;

[6] ‘filius quem mulier peperit’ est Divinum Verum hodie detectum, ‘mulier’ est Ecclesia, ‘draco serpens’ sunt qui persecuturi, ‘aqua sicut fluvius quam draco ejiceret’ sunt falsa ex malo et inde ratiocinia per quae conaturi mulierem, hoc est, Ecclesiam, destruere; sed quod nihil effecturi sint, describitur per ‘quod adjuverit terra mulierem, et aperuerit terra os suum et deglutiverit fluvium quem ejecit draco’ ibid. vers. 16

Imibhalo yaphansi: