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馬太福音 10

Funda

   

1 耶穌叫了十二門徒來,給他們權柄,能趕逐污,並醫治各樣的病症。

2 十二使徒的名:頭一個叫西門、又稱彼得,還有他兄弟安得烈,西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰,

3 腓力和巴多羅買,多馬和稅吏馬太,亞勒腓的兒子雅各,和達太,

4 奮銳黨的西門,還有賣耶穌的加略人猶大。

5 耶穌差這十二個人去,吩咐他們:外邦人的,你們不要走;撒瑪利亞人的城,你們不要進;

6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。

7 隨走隨傳,國近了!

8 醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白的得來,也要白白的捨去。

9 腰袋裡不要帶金銀銅錢。

10 不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。

11 你們無論進那一城,那一村,要打聽那裡誰是好人,就住在他家,直住到走的時候。

12 進他家裡去,要請他的安。

13 那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家;若不配得,你們所求的平安仍歸你們。

14 凡不接待你們、不你們話的人,你們離開那家,或是那城的時候,就把腳上的塵土跺下去。

15 我實在告訴你們,當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!

16 我差你們去,如同羊進入群;所以你們要靈巧像,馴良像鴿子。

17 你們要防備人;因為他們要把你們交給公會,也要在會堂裡鞭打你們,

18 並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前,對他們和外邦人作見證。

19 你們被交的時候,不要思慮怎樣話,或甚麼話。到那時候,必賜給你們當的話;

20 因為不是你們自己的,乃是你們父的靈在你們裡頭的。

21 弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要與父母為敵,害死他們;

22 並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得

23 有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走遍,人子就到了。

24 學生不能高過先生;僕人不能高過主人。

25 學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。人既罵家主是別西卜(別西卜:是鬼王的名),何況他的家人呢?

26 所以,不要怕他們;因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。

27 我在暗中告訴你們的,你們要在明處出來;你們耳中所的,要在房上宣揚出來。

28 身體,不能靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。

29 兩個麻雀不是賣一分銀子麼?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上;

30 就是你們的頭髮也都被數過了。

31 所以,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!

32 凡在人面前認我的,我在我上的父面前也必認他;

33 凡在人面前不認我的,我在我上的父面前也必不認他。

34 你們不要想我是叫地上太平;我並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。

35 因為我是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。

36 人的仇敵就是自己家裡的人。

37 愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;

38 不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。

39 得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。

40 人接待你們就是接待我;接待我就是接待那差我來的。

41 人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜;人因為人的名接待人,必得人所得的賞賜。

42 無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。

   

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真实的基督教 #303

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 853  
  

303. 這條誡命的屬天之義所指的, 是與主連接帶來的平安, 因為我們離地獄得保護。安息表示休息, 最高層的含義指"平安"(peace)。因此, 主被稱為"和平之君"。可參看以下經文:

因有一嬰孩為我們而生, 有一子賜給我們, 政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙,策士,全能的上帝,永在的父,和平的君。祂的政權與平安必加增無窮(以賽亞書9:6-7)。耶穌說:"我留下平安給你們, 我將我的平安賜給你們"(約翰福音14:27)。耶穌說:"我將這些事告訴你們, 是要叫你們在我裡面有平安"(約翰福音16:33)。那報佳音, 傳平安, 報好信, 傳救恩的, 對錫安說:"你的上帝作王了!"這人的腳登山何等佳美(以賽亞書52:7)。耶和華救贖我命, 使我得享平安(詩篇55:18)。公義的果效必是平安; 公義的效驗必是平穩, 直到永遠。我的百姓, 必住在平安的居所,安穩的住處,平靜的安歇所(以賽亞書32:17-18)。耶穌對所差遣的七十人說:"無論進哪一家, 先要說:'願這一家平安。'那裡若有當得平安的人, 你們所求的平安就必臨到那家"(路加福音10:5-6;馬太福音10:12-14)。耶和華將平安賜給祂的百姓; 公義與平安彼此相親(詩篇85:8, 10)。當主自己向門徒們顯示時, 祂說:"願你們平安"(約翰福音20:19, 21, 26)。

以賽亞書6566章以及其它地方還進一步論述平安的狀態, 也就是人們可以在主的帶領下進入這樣的狀態。將被帶進如此狀態的百姓就是那些被接納進入新教會之人, 就是主當前正建立的全新的教會。(天國之天人以及在主裡面之人所擁有的平安, 其本質如何, 可參看天國與地獄284-290節。這些章節還闡明了為何主稱自己為安息日之主, 也就是安息與平安之主)。

  
Yiya esigabeni / 853  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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以赛亚书 10

Funda

   

1 祸哉!那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的,

2 为要屈枉穷乏人,夺去我民中困苦人的理,以寡妇当作掳物,以孤儿当作掠物。

3 到降罚的日子,有灾祸从远方临到,那时,你们怎样行呢?你们向谁逃奔求救呢?你们的荣耀(或译:财宝)存留何处呢?

4 他们只得屈身在被掳的人以,仆倒在被杀的人以。虽然如此,耶和华的怒气还未消;他的仍伸不缩。

5 亚述是我怒气的棍,中拿我恼恨的杖。

6 我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样。

7 然而,他不是这样的意思;他心也不这样打算。他心里倒想毁灭,剪除不少的国。

8 :我的臣仆岂不都是吗?

9 迦勒挪岂不像迦基米施吗?哈马岂不像亚珥拔吗?撒玛利亚岂不像大马色吗?

10 已经构到有偶像的国,这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷撒玛利亚的偶像。

11 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像,岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗?

12 主在锡安耶路撒冷成就他一切工作的时候,主说:我必罚亚述王自大的心和他傲眼目的荣耀。

13 因为他:我所成就的事是靠我的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝;并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。

14 我的构到列国的财宝,好像人构到鸟窝;我也得了全,好像人拾起所弃的雀蛋。

15 斧岂可向用斧砍的自夸呢?锯岂可向用锯的自大呢?好比棍抡起那举棍的,好比杖举起那非的人。

16 因此,─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱,在他的荣华之必有着起,如同焚烧一样。

17 以色列的必如;他的圣者必如焰。在日之间,将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽;

18 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽,好像拿军旗的昏过去一样。

19 他林中下的必稀少,就是孩子也能其数。

20 到那日,以色列下的和雅各家所逃脱的,不再倚靠那击打他们的,却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。

21 下的,就是雅各家所下的,必归回全能的神。

22 以色列啊,你的百姓虽多如沙,惟有下的归回。原来灭绝的事已定,必有公施行,如水涨溢。

23 因为─万军之耶和华在全之中必成就所定规的结局。

24 所以,─万军之耶和华如此锡安我的百姓啊,亚述王虽然用棍击打你,又照埃及的样子举杖攻击你,你却不要他。

25 因为还有一点点时候,向你们发的忿恨就要完毕,我的怒气要向他发作,使他灭亡。

26 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他,好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向伸出,把杖举起,像在埃及一样。

27 到那日,亚述王的重担必离开你的肩头;他的轭必离开你的颈项;那轭也必因肥壮的缘故撑断(或译:因膏的缘故毁坏)。

28 亚述王到亚叶,经过米矶仑,在密抹安放辎重。

29 他们过了隘口,在迦巴住宿拉玛人战兢;扫罗的基比亚人逃跑

30 迦琳的居民(原文是女子)哪,要高声呼喊!莱煞人哪,须听!哀哉!困苦的亚拿突啊。

31 玛得米那人躲避;基柄的居民逃遁。

32 当那日,亚述王要在挪伯歇兵,向锡安女子的─就是耶路撒冷─抡攻他。

33 看哪,─万军之耶和华以惊吓削去树枝;长的必被砍下,大的必被伐倒。

34 稠密的树林,他要用器砍下;利巴嫩的树木必被大能者伐倒。