白马 ¹

启示录19章，关于圣言及其灵义或内义的细节，摘自《天堂的奥秘》

目录

圣言及其灵义或内义 (1-5)

圣言的必要及卓越 (6)

受启者外，圣言无可理解 (7)

凭借圣言而来的教义外，圣言无可理解 (8)

圣言里有灵义，被称为内义 (9)

圣言内义特为天使所设，也为世人所设 (10)

圣言内义或灵义里，有无尽奥秘 (11)

圣言以对应写成，因而作以表征 (12)

圣言的字义或外义 (13)

主是圣言 (14)

圣言之书 (15)

那些与圣言作对的人 (16)

关于圣言的进一步细节 (17)

脚注:

7. 受启者外，圣言无可理解

世人的理性能力无法理解神性的事物，甚至灵性的事物都不能，除非受主启发(天國的奧秘2196, 2203, 2209, 2654)。 因此，唯有那些受启发者方能明白圣言(天國的奧秘10323)。 主使那些受启发者能明白真理，并能看清那些看似相互矛盾的事情(天國的奧秘9832, 10659)。 圣言从字义上看起来并不一致，有些地方甚至自相矛盾(天國的奧秘9025)。 因此，圣言可以被那些未受启发者任意解读和应用，用来证实任何观念或异端邪说，去捍卫任何世俗的和物质的爱(天國的奧秘4738, 10339, 10401)。 本着对真理和良善的热爱，读圣言者可从圣言得启发，但为名利地位之爱并因此的私爱而读圣言者，不得启发(天國的奧秘9382, 10548, 10549, 10550)。 于生活之善，由此而处于对真理的爱之情感的人，可被启发(天國的奧秘8694)。 内在被打开，由此他的内在人得以被提升到天堂的光明中，可被启发(天國的奧秘10401, 10402, 10691, 10694)。 启发是心灵内在真实的开启，也是往天堂光明中的提升(天國的奧秘10330)；对那些尊圣言为圣之人，有从内在，由主通过内在，而来的灵流，尽管他对此不知(天國的奧秘6789)。 受主引领者受启发，从圣言中看见真理，但受己引者则不然(天國的奧秘10638)。 因真理而爱真理者，受主引领，热爱遵照神性真理而活者也是如此(天國的奧秘10578, 10645, 10829)。 对人来说，圣言被赋予生机，乃是照着该人遵照他的爱与信仰而活的程度(天國的奧秘1776)。 从世人自己的聪明而出的那些东西，其本身并无生命，因为出于人的小我，没有良(天國的奧秘8941, 8944)。 自行固执地确证与捍卫错误教义者无法被启发(天國的奧秘10640)。

被启发的是人的知性(天國的奧秘6608, 9300)。 知性是真理的接受容器(天國的奧秘6242, 6608, 10659)。 对于教会的每一个教义，都有知性层面所理解的观念，由此产生想法，照此教义方可被领受(天國的奧秘3310, 3825)。 人在世时的观念是物性的，因为他在物质界思考；不过，对那些为了真理的缘故而爱慕真理者来说，仍有灵性的观念被藏于其内，世人死后进入这些灵性的观念中(天國的奧秘3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10550)。 对任何主题，若没有知性层面所理解的观念，并由此产生想法，就无法被领会(天國的奧秘3825)。 关于信仰一事的观念在来生被揭露，观念的性质在那里可被天使看见，照着这些观念，从爱的情感所发出，人与他人相联结(天國的奧秘1869, 3320, 5510, 6201, 8885)。 于是得知，圣言只会被理性之人所理解；因为相信何物，却对此没有任何概念，对事物没有理性的见解，那么只不过是停留在记忆中的一些话语，缺乏知觉与情感的一切生命，这其实是不相信(天國的奧秘2533)；被启发的，是圣言的字面意义(天國的奧秘3619, 9824, 9905, 10548)。

10240. 由于 “洗” 也表示重生, 所以对此有必要进一步说一说. 人若不知道, 无论在先知书还是在福音书中, 主都通过对应说话, 因此圣言拥有一种内义, 就不可能知道主在约翰福音中所说的这些话是什么意思:

我实实在在地告诉你, 人若不是从水和灵生的, 就不能进神的国. 从肉身生的, 就是肉身; 从圣灵生的, 就是灵. 圣灵 (同词: 风) 随着意思吹, 你听见它的响声, 却不晓得它从哪里来, 往哪里去; 凡从圣灵生的, 也是如此. (约翰福音 3:5, 6, 8)

如果这些话通过对应来解释, 那么它们的含义是显而易见的, 因为它们包含天堂的奥秘. 由于对应关系, “水” 表示信之真理, 这真理在属世人里面是可以清晰感知的; “圣灵” 表示从主经由人的内在人流入他的外在人或属世人的神性真理, 正在重生的这个人所拥有的信之生命就源于这神性真理; “肉身” 是指人自己的东西, 或人的自我, 人的自我无非是邪恶; “圣灵 (同词: 风) 随着意思吹” 表示主因其怜悯而通过神性真理赋予新生命; “你听见它的响声” 表示这生活在外在人或属世人中是可感知的, “响声” 表示圣言所宣告的东西; “不晓得它从哪里来, 往哪里去” 表示人不知道他的重生是如何实现的, 因为主以不计其数, 无法形容的隐秘方式实现他的重生.

由于对应, “水” 表示信之真理 (参看28, 739, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323, 10238节); “圣灵” 表示神性真理, 信之生命源于这真理 (9229, 9818节); “肉身” 表示人自己的东西, 或人的自我, 这自我无非是邪恶 (8409节); “吹” 表示信之生命的状态 (参看9281节); “响声” 表示圣言所宣告的东西, 因而表示源于圣言的真理 (9926节); “听” 表示觉察 (9311, 9926节); “来和去”, 或进来和出去表示事情从开始到结束的状态 (9927节); 重生的隐秘方式是不计其数, 无法形容的 (3179, 3573, 5398, 9334末尾, 9336节); 当人在世上时, 内在人中所发生的事是觉察不到的, 只有外在人或属世人中所发生的事是可以觉察到的 (10236节).