评论

 

圣经关于爱的说法

原作者: John Odhner (机器翻译成: 中文)

tiny hand my love, by Jenny Stein

有人曾经问过耶稣。

<一>"哪一条是众人的第一条戒律?"。

耶稣回答他。

<一>"所有诫命中的第一条就是以色列啊,你要听,耶和华我们的神,耶和华是一位。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神'。这是第一条诫命。第二条诫命也是如此"你要爱你的邻居如同爱自己没有其他诫命比这些更大。"(路加福音12:28-34)

超越一切

所以,关于爱神和爱他人的诫命是第一位的。没有其他更大的。耶稣甚至说,"所有的律法和先知都挂在这两条诫命上。"(马太福音22:40)

而事实上,这种教导在《圣经》中也得到了呼应。

彼得写道:"在一切之上要彼此热诚相爱。"(彼得前书4:8)

保罗还说,我们应该把爱放在首位(见 歌罗西书3:14),我们应该"除了彼此相爱,不欠任何人任何东西。"(罗马书13:8)

爱被称为"比任何其他的天赋或能力更优秀。"(哥林多前书12:31)

"现在信、望、爱,这三样都要坚持,但其中最大的是爱。"哥林多前书13:13)

爱的法则被称为"王法"(雅各书2:8),我们是"神所教导的。"(帖撒罗尼迦前书4:9)

我们被要求"以爱为最大的目标,"(哥林多前书14:19,并"在爱中扎根和立足。"(以弗所书3:17)

这些关于爱的法则是如此重要,主说应该把它们放在你的心里。

"你要殷勤地教给你的儿女,当你坐在家里,走在路上,躺下,起来的时候,都要谈论这些事。"(申命记6:6,7)

"让你们所做的一切都带着爱。"(哥林多前书16:14)

战胜邪恶的力量

有一些很好的理由,为什么我们被指示要有爱高于一切。其中一个原因是,爱有战胜邪恶的力量。

保罗写道:

"不要被邪恶所战胜,要以善胜恶。"(罗马书12:21)

一个真正爱神和邻舍的人,会想克服自己身上任何违背神或伤害邻舍的恶。

例如:

<一>"爱不嫉妒,不游行,不浮夸,不粗暴,不求自己,不挑衅,不作恶,不喜冤枉。"(哥林多前书13:4-6)

由于爱是反对作恶的,所以它满足了一切反恶的法则。

"除了彼此相爱,谁也不欠谁,因为爱别人的人已经完成了律法;为此,你不可奸淫'不可杀人','不可偷盗','不可作假证','不可贪婪',如果还有其他的诫命,总结起来就是这句话,就是要爱邻舍如同自己。爱对邻居没有伤害,所以爱是律法的成就。"(罗马书13:8-10)

既然爱能使我们远离邪恶,也就能带来宽恕。耶稣曾对一个妇人说:"她的罪孽虽多,却得赦免,因为她爱得多。"(路加福音7:47)

他还说:"仁慈的人有福了,因为他们必得怜悯。"(马太福音5:7)

耐心的爱

爱也带来了忍耐。"爱长期受苦......承受一切事情......忍受一切事情。爱永远不会失败。"(哥林多前书13:4-8)

雅各非常爱拉结,为了赢得她的婚姻,愿意为她父亲劳苦七年。"所以雅各为拉结服侍了七年,由于他对拉结的爱,这七年对他来说不过是几天的时间。" (创世记29:20)

因爱重生

爱高于一切的另一个原因是,一个人是通过爱重生的。彼得把重生的过程描述为"在诚心爱弟兄的事上,藉着灵顺服真理,洁净你们的灵魂。"(彼得前书1:22)

约翰说得更简单。

"每一个爱的人都是由神而生的"

(约翰一书4:7)

当我们爱别人的时候,我们就会从死神那里走到生神那里。(约翰一书3:14)

当我们爱别人的时候,我们重生的原因是我们变得像神。耶稣要求我们爱别人,就像他爱我们一样。(约翰福音13:34, 15:12)

当我们拥有他那种对所有人的爱时,我们就会重生成为他的孩子。(马太福音5:43, 路加福音6:35)

基督徒何时是基督徒?

既然神所有的命令中,最重要的是爱主和邻舍,那么识别基督徒的首要标志就是他对他人的爱。

耶稣说:

"你们若有彼此相爱的心,众人就知道你们是我的门徒了"

(约翰福音13:35)

我们一次又一次地被要求以我们对别人的爱来判断自己。

我们不要在言语上或舌头上爱,要在行为上和真理上爱。这样,我们就知道我们是属真理的,并且要在他面前保证我们的心。 (约翰一书3:18,19)

如果我们彼此相爱,神就住在我们里面,因为他的爱已经在我们里面完全了。约翰一书4:12)

我们知道我们已经从死里复活了,因为我们爱弟兄。不爱弟兄的,就在死里。约翰一书3:14)

行善的人是属神的,但行恶的人没有看见神。 (约翰三书1:11又见: 约翰一书2:3-5, 3:10; 4:7,8)

信仰与爱

对有些人来说,信仰比爱更重要。有些人更关心一个基督徒的信仰是否正确,而不是关心他如何生活和爱。当然,信仰是很重要的--一个人不信神,怎么能爱神呢?除非你也有信仰,否则你怎么能有爱呢?在新约中,这两者是相辅相成的。想想看,例如,我们经常发现像"信和爱。"(提摩太前书1:14; 2:15; 4:12; 6:11; 提摩太后书1:13; 2:22; 3:10; 提多书2:2)

信仰本身是没有用的。它不能拯救一个人。它是死的信仰。(雅各书2:14,17)

"连魔鬼都相信--而且颤抖。"

(雅各书2:19)

"我虽然有预言的天赋,明白一切奥秘和一切知识,虽然我有一切信仰,可以移山,但没有爱,我什么都不是。"

(哥林多前书13:2)

敬拜与爱

没有爱的敬拜和仪式同样是无用的。主希望"怜悯而不是牺牲。"(何西阿书6:6; 马太福音9:13; 12:7)

爱是"胜过一切的燔祭,"(马可福音12:33),而且比最仔细的什一品还要好。(路加福音11:42)

"除了行公义、爱怜、谦卑地与你们的神同行,主还要求你们做什么呢?"(弥迦书6:8)

爱能带来信心

爱和信仰永远不能分开的一个原因是,爱是信仰的源头。爱"相信一切。"(哥林多前书13:6)

"在真理中喜乐。"(哥林多前书13:7)

一个爱别人的人"认识神,因为神就是爱。"(约翰一书4:8)

真正的信仰必须是发自内心的。(罗马书10:10)

因此,"爱弟兄的人住在光明中。"(约翰一书2:9,10; 比较 约翰福音3:19,20)

爱情拯救

既然是爱让人相信,也是爱让人上天堂。有人问耶稣,怎样才能得到永生。耶稣回答说,只要他爱主爱邻,就能得到永生。(路加福音10:25, 28见;又见 马太福音19:17-19)

他说,一个把爱放在第一位的人,"离神的国不远了"

(马可福音12:34)

圣经文本

 

提摩太前书第4章:12

学习

       

12 不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。

圣经文本

 

彼得前书第4章

学习

   

1 基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。

2 你们存这样的心,从今以後就可以不从人的情欲,只从神的旨意在世度馀下的光阴。

3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。

4 他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。

5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。

6 为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着。

7 万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,儆醒祷告。

8 最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。

9 你们要互相款待,不发怨言。

10 各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家

11 若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服事人的,要按着神所赐的力量服事,叫神在凡事上因耶稣基督荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!

12 亲爱的弟兄阿,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),

13 倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐

14 你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为神荣耀的灵常住在你们身上。

15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦;

16 若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给神。

17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢?

18 若是人仅仅得,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?

19 所以,那照神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。