197. 试探的起源与特征. 试探来自与人相伴的邪灵. 邪灵在一个人与其所爱的良善和所信的真理之间置入障碍, 邪灵还翻搅起人曾经做过的恶行和经历过的谬误 (n. 741, 751, 761, 3927, 4307, 4572, 5036, 6657, 8960). 同时, 邪灵极尽所能的使用各种诡诈和恶意 (n. 6666). 处于试探中的人离地狱很近 (n. 8131). 试探过程中有两股力量在较劲, 一种是内在的力量来自主, 另一种是外在的力量来自地狱, 人位于两者之间 (n. 8168).
在试探中受到攻击的是人的主导爱 (n. 847, 4274). 邪灵唯独攻击人的信仰和仁爱, 也就是人的属灵生命. 所以此时他的永恒生命处于危机之中 (n. 1820). 这里比较了身处试探中和被盗贼攻击时人的状态 (n. 5246). 在试探中, 来自主的天使把人守护在他自身的真知和良善中, 而邪灵把他劫持在他原有的谬误和邪恶中, 冲突和征战由此产生 (n. 4249).
试探是内在属灵之人与外在属世之人的一场征战 (n. 2183, 4256). 因此是发生在内在与外在之人彼此对立的兴趣之间 (n. 3928, 8351). 由于这两种兴趣不相容, 导致征战 (n. 3928). 于是这场征战的核心是主导权的争夺(n. 3928, 8961).
人若不承认真理和良善并渴望它们, 他不会遭遇属灵的试探. 因为没有征战, 即没有属灵与属世的相互对立, 因而没有对主导权的征夺 (n. 3928, 4299). 只有获得一定程度属灵生命的人会经历试探(n. 8963). 有良心的人会遭遇试探, 因为他们有属灵之爱. 对于获得觉悟的人, 也就是有属天之爱的人, 试探会更剧烈 (n. 1668, 8963). 无生命者, 即不信不爱上帝, 也不爱友邻的人不得经历试探, 因为他们将会跌倒 (n. 270, 4274, 4299, 8964, 8968). 因此今天很少有人经历属灵试探 (n. 8965). 但是人们会因为世上过去, 现在或未来发生的各种事件而焦虑, 通常伴随着精神的忧愁和身体的病痛, 这些焦虑和属灵试探无关 (n. 762, 8164).
属灵试探有时伴随着身体的病痛, 有时没有 (n. 8164). 处于试探中的人, 其状态是不洁和污秽的, 因为此时人被邪恶和谬误缠绕, 他会怀疑良善和真理 (n. 5246). 此外, 处于试探中的人会有愤怒, 心灵痛苦和很多不良的感觉 (n. 1917, 6829). 此外他还会感觉无望, 怀疑结局 (n. 1820, 6829). 还会怀疑神权以及祂是否垂听祷告, 因为人处于试探中的祷告不像以前那样被垂听 (n. 8179). 人在试探中时, 还会觉得自己似乎是被诅咒的 (n. 6097). 因为人清楚地察觉到他的外在之人正在经历什么, 以及邪灵正在注入和唤醒什么, 这些都影响他对自身状态的认识. 但是他不会察觉他的内在之人正在经历什么, 故不能察觉主通过天使的输注, 结果是他无法判断自己的状态 (n. 10236, 10240).
试探通常持续到人出现绝望, 此时试探也就终止了 (n. 1787, 2694, 5279, 5280, 6144, 7147, 7155, 7166, 8165, 8567). 原因解释在这节里 (n. 2694). 试探过程中人会感觉有些绝望, 结束后就感觉松泛了 (n. 8567). 绝望时人会说苦毒的话, 但是主不计较它们 (n. 8165). 一旦试探结束, 人先会徘徊在真理和谬误之间 (n. 848, 857). 随后真理之光照进, 人进入平安, 心旷神怡 (n. 3696, 4572, 6829, 8367, 8370).
在重生的过程中人经受不止一次试探, 而是很多次, 因为很多邪恶和谬误需要被摈弃 (n. 8403). 如果获得一些属灵生命的人在今生没有经受试探, 他们在来世会经受它们 (n. 7122). 下面各章节解释在来世试探如何发生, 以及在哪里发生 (n. 537-539, 699, 1106-1113, 1122, 2694, 4728, 4940-4951, 6119, 6928, 7090, 7122, 7127, 7186, 7317, 7474, 7502, 7541, 7542, 7545, 7768, 7990, 9331, 9763). 下面几节讲述走出试探后被提入天堂之光中那些人的状态, 以及在那里受到的招待 (n. 2699, 2701, 2704).
下两节介绍缺乏真理的试探的特点, 及其导致的对真理的渴望 (n. 2682, 8352). 下一节讲述婴幼儿在来世的试探, 他们借此学会抵制邪恶 (n. 2294). 试探, 袭扰和毁谤之间的不同在这里描述 (n. 7474).