2986. (Potvrđeno) od sinova Hetovijeh, označava daje to bilo od Neznabožaca. Ovo može da bude jasno iz značenja sinova Hetovijeh. Sinovi Hetovi nisu bili oni među kojima je bila ustanovljena Crkva, nego su oni bili ti koji su predstavljali tu Crkvu; jer su sve stvari u Reči reprezentativi (predstave); one ne označavaju osobe koje se imenuju, nego se njima označavaju stvari koje pripadaju Gospodovom carstvu i Crkvi. Da se sinovima Hetovijem označava jedna nova cCkva ili, što je isto, oni koji su pripadali novoj Crkvi, bilo je obilno polazano gore; ali da je to bila jedna nova Crkva Neznabožaca, ili Crkva koja je osnovana među Neznabošcima, jasno je iz onoga što je Avram kazao sinovima Hetovijem, Ja sam stranac i došljak među vama (stih 4), čime je označeno da je njima Gospod bio nepoznat, ali da bi On mogao biti kod njih (br. 2915). Otuda je jasno da je sinovima Hetovijem označena jedna nova Crkva od Neznabožaca; za druge se ne može kazati da im je Gospod nepoznat. Osim toga, treba znati da kad jedna Crkva prestane da bude Crkva, to jest, kad u njoj nestane ljubavi ka bližnjemu, Gospod ustanovljava jednu novu Crkvu, ali retko je to među onima kod kojih je postojala stara Crkva, nego kod onih među kojima do tada nije bilo Crkve, to jest, među Neznabošcima. To je bio slučaj kada je nestala Pradrevna Crkva, jedna nova je ustanovljena međuNeznabošcima, to jest, među onima kod kojih prethodno nije bilo Crkve; isto tako, kada je ova poslednja Crkva nestala, tada je nešto što sliči Crkvi bilo ustanovljeno među potomcima Avramovim, i Jakovljevim, tako opet među Neznabošcima; jer Avram, kada je bio pozvan (da napusi Ur) bio je Neznabožac (vidi br. 1356, 1992, 2559). Potomstvo Jakovljevo u Egiptu postalo je još više neznabožačko, tako da su bili savim zaboravili Jehovu, stoga i svo Božansko bogoštovanje. Kada je ova slika (sličnost) od Crkve došla do kraja, tada je prvobitna Crkva među Neznabošcima bila ustanovljena, pa su Jevreji bili odbačeni. Isto će biti sluaj i sa Hrišćanskom Crkvom (prim. prev. autor misli na Hrišćansku

Crkvu njegovog vremena, koja je završena, po njemu, 1752, kada je izvršen poslednji sud , posle čega je ustanovljena Nova Crkva ili Novi Jerusalim, a koja je prvo ustavovljena u nebu). Razlog da se nova crkva podiže među Nezbabošcima je to, što kod njih nema načela zasnovanih na obmanama, načela koja su suprotna istinama vere, jer oni ne znaju istine vere. Lažna načela upijana od detinjstva a onda potvrđena, moraju se prvo raspršiti pre nego li se čovek može roditi nanovo i postati čovek Crkve. Neznabošci ne mogu da oskrvne (profanišu) svete stvari zlim životomm jer su im te svete stvari nepoznate(vidi br. 593, 1008, 1010, 1059); na taj način Neznabošci, pošto su u neznanju, oni su u boljem stanju za primanje istina nego oni koji pripadaju Crkvi, i svi oni među njim koji su u dobru života, lako primaju istine (vidi br. 932, 1032, 1059, 1327, 1328, 1366, 2049, 2051, 2589-2604).

O REPREZENTACIJAMA (PREDSTAVAMA) I KORESPONDENCIJAMA (SAOBRAZNOSTIMA).

1356. Da se „Tarom“ označava idolopokloničko bogoštovanje, može se videti iz grananja o kome se govori od stiha 20. dovde. Ova se druga Drevna Crkva izodila od jedne vrste unutrašnjeg bogoštovanja, pa se tako iskvarila da je na kraju postala idolopoklonička, što se dešava sa crkvama, kada od unutrašnjeg pređu na spoljašnje bogoštovanje, da bi završili u spoljašnjim stvarima, pri čemu se unutrašnje stvari potpuno izbrišu. Da je tako bilo s ovom crkvom, u kojoj većina nije priznavala Jehovu za Bolga, i u kojoj se klanjalo drugim bogovima, što je vidljivo iz Jošue (Knjiga Isusa Navina): Ovako reče Jošua (Isus Navin) svemu narodu: Ovako veli Jehova Bog Izrailjev: s onu stranu rijeke živješe nekad oci vaši, Tara otac Avramov i otac Nahorov, i služiše drugim bogovima. Za to se sada bojte Jehove, i služite mu vjerno i istinito; i povrzite bogove, kojima su služili oci vaši s onu stranu rijeke i u Misiru, i služite Jehovi. Ako li vam nije drago služiti Jehovu, izberite sebi danas kome čete služiti; ili bogove kojima su služili oci vaši s onu stranu rijeke, ili bogove Amoreja u kojih zemlji živite Isus Navin 24:2, 14, 15). Ovde je vrlo jasno da su Tara, Avram i Nahor bili idolopoklonici. Da je Nahor bio narod kod kojega je postojalo idolopokloničko bogoštovanje, jasno je po Lavanu Sirijcu, koji je živeo u gradu Nahoru, a koji se klanjao rezanom liku ili terafimu, koji je Rahela odnela (Postanje 24:10; 31:19, 26, 32, 34). , I da se Avram klanjao jednom, drugome Nahor, a opet drugome bogu njihov otac Tara, vidi se u Postanju 31:53. Isto je i Mojsije jasno rekao o Avramu, da ovaj nije poznavao Jehovu: I javio seJehova Avramu, Isaku i Jakovu imenom Bog Svemogući, a imenom svojim Jehova ne bih im poznat (Izlazak 6:3). Iz ovoga je vidljivo koliko je ova crkva otpala u ovome narodu u idolopoklonstvo koje je ovde označeno Tarom; a pošto je označeno Tarom, to je isto označeno i Avramom, Nahorom i Aranom.