圣经文本

 

Бытие第14章:15

学习

       

15 и раздјлясь, напалъ на нихъ ночью, самъ и отроки его, и поразилъ ихъ, и преслјдовалъ ихъ до Ховы, что по лјвую сторону Дамаска.

来自斯威登堡的著作

 

Учение Нового Иерусалима Относительно Священного Писания#101

学习本章节

  
/118  
  

101. XII. Что прежде того Слова, которое ныне в мире, было Слово, которое ныне утеряно.

Что прежде Слова, данного чрез Моисея и Пророков посреди племени Израильского, было Богослужение посредством жертвоприношений, и что из Уст Иеговы пророчествовали, это может быть доказано из упомянутого в книгах Моисея. Что известно было Богослужение посредством жертвоприношений - это доказывается из следующего:

"Повелено было чтобы сыны Израилевы алтарный пламень ниспровергнули, столпы их изломали и рощи иссекли" (Исход 34:13; Второзаконие 7:5; 12:3).

Что Израиль в Ситтиме начал блудодействовать с дочерьми Моава, они позвали народ к жертвам своим, и ел народ, и преклонился богам их и привязался преимущественно к Ваал-Фегору, и что возгорелся гнев Иеговы на Израиля за это" (Числа 25:1-2, 3. Потом "что Валаам, который был из Сирии, велел выстроить жертвенники, и жертвовал быков и овнов" (Числа 22:40; 23:1-2, 14, 29-30).

Что также из уст Иеговы пророчествовали - это явствует из пророчества Валаама" (Числа 23:7-10, 18-24; 24:3-9, 16-24).

Что он также пророчествовал о Господе:

"взойдет звезда из Иакова, и Скипетр из Израиля" (Числа 24:17).

Что он пророчествовал из уст Иеговы, Числа 22:13, 18; 23:3, 5, 8, 16, 26; 24:1, 13. Из сего открывается, что у язычников было Богослужение, подобное Богослужению установленному, чрез Моисея, у племени Израильского. Что оно существовало еще прежде времен Авраама, это, некоторым образом, проявляется из сказанного у Моисея, (Второзаконие 32:7-8); но это очевидно из сказанного о Малкисидеке, Царе Шалема, что он вынес Xлеб и Вино, и благословил Авраама, и что Авраам дал ему десятины от всего" (Бытие 14:18-20); и что Малкисидек прообразовывал Господа, ибо он именуется "Священником Богу Всевышнему" (Бытие 14:18); о Господе же сказано у Давида: "Ты священник на вечность, по образу Малкисидека" (Псалом 110:4); отсюда происходит и то, что Малкисидек вынес Xлеб и Вино как святыни церкви, так как они, в Таинстве Вечери, суть святыни, и что Малкисидек мог благословить Авраама, и что Авраам дал ему десятины от всего.

  
/118