圣经文本

 

Исход第2章

学习

   

1 Нјкто изъ племени Левіина пошелъ и взялъ Левитянку.

2 Жена зачала и родила еына, и видя, что онъ прекрасенъ, скрывала его три мјсяца.

3 Но не могши долје скрывать его, взяла корзинку изъ тростника, и осмолила ее битуменомъ и смолою: и положила въ нее младенца, поставила ее въ тростникј у берега рјки.

4 А сестра его стала вдали, дабы узнать, что съ нимъ будетъ.

5 И вышла дочь Фараонова на рјку мыться; а прислужницы ея ходили по берегу рјки. Она увидјла корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее.

6 Открыла, и увидјла младенца; и вотъ, дитя плачетъ, и сжалилась надъ нимъ, и свазала: это изъ Еврейскихъ дјтей.

7 Тогда сестра его сказала дочери Фараоновой: не сходить ли мнј, и не позвать ли къ тебј кормилицу изъ Евреянокъ, чтобъ она вскормила тебј сего младенца.

8 Дочь Фараонова сказала ей: сходи. Дјвица пошла и призвала мать младенца.

9 Дочь Фараонова сказала ей: возми младенца сего и вскорми его мнј; я дамъ тебј плату. Женщина взяла младенца и кормила его.

10 Когда младенецъ выросъ, она привела его къ дочери Фараоновой, и онъ былъ у ней вмјсто сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я изъ воды вынула его.

11 Въ то время, какъ Моисей уже выросъ, случилось, что онъ вышелъ къ братьямъ своимъ, и увидјлъ тяжкія работы ихъ. И увидјлъ, что Египтянинъ бьетъ одного Еврея изъ братьевъ его.

12 Посмотрјвъ туда и сюда, и видя, что нјтъ никого, онъ убилъ Египтянина, и скрылъ его въ пескј.

13 Онъ вышелъ на другой день, и вотъ, два Еврея дерутся. Онъ сказалъ обижающему: зачјмъ ты бьешь ближняго твоего?

14 А тотъ сказалъ: кто поставилъ тебя начальникомъ и судьею надъ нами? не думаешь ли убить меня, какъ убилъ Египтянина? Моисей испугался и сказалъ: вјрно, узнали объ этомъ дјлј.

15 И услышалъ Фараонъ объ этомъ дјлј, и искалъ убить Моисея: но Моисей убјжалъ отъ Фараона, остановился въ землј Мадіамской, и сјлъ у колодезя.

16 У священника Мадіамскаго было семь дочерей; онј пришли почерпнуть воды, и наполнили корыта, чтобы напоить овецъ отца своего.

17 И пришли пастухи, и отгоняли ихъ. Тогда всталъ Моисей, и защитилъ ихъ, и напоилъ овецъ ихъ.

18 Когда онј пришли къ Реуэлу отцу своему, то онъ сказалъ: что вы такъ скоро сегодня пришли?

19 Онј сказали: какой-то Египтянинъ защитилъ насъ отъ пастуховъ; и даже начерпалъ намъ воды, и напоилъ овецъ.

20 Онъ сказалъ дочерямъ своимъ: гдј же онъ? зачјмъ вы его оставили? позовите его јсть хлјба.

21 Моисею понравилось жить у сего человјка, и онъ выдалъ за Моисея дочь свою Циппору.

22 Она родила сына, и нарекъ Моисей имя ему: Гирсамъ, потому что, говорилъ онъ, я пришлецъ въ чужой землј.

23 Спустя долгое время, умеръ царь Египетскій. Между тјмъ сыны Израилевы стенали отъ работы и вопіяли; и возшелъ къ Богу вопль ихъ отъ сей работы.

24 И Богъ услышалъ стенаніе ихъ, и вспомнилъ Богъ завјтъ Свой съ Авраамомъ, Исаакомъ и Іаковомъ:

25 и увидјлъ Богъ сыновъ Израилевыхъ, и узналъ Богъ.

   

来自斯威登堡的著作

 

Arcana Coelestia#6773

学习本章节

  
/10837  
  

6773. 'And dwelt in the land of Midian' means a life led among those in whom simple good was present. This is clear from the meaning of 'dwelling' as leading a life, dealt with in 1193, 3384, 3613, 4451, 6051; and from the meaning of Midian' as those who are guided by the truths that go with simple good, dealt with in 3242, 4756, 4788. The expression 'the land' is used because the Church where those people are is what is meant. For the meaning of 'the land' as the Church, see the middle of 6767.

  
/10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

来自斯威登堡的著作

 

Arcana Coelestia#4756

学习本章节

  
/10837  
  

4756. 'And men passed by, Midianites, who were traders' means those in whom the truth partnering that good is present. This is clear from the representation of 'Midianites' as those in whom the truth that partners simple good is present, dealt with in 3242; and from the meaning of 'traders' as those who possess cognitions of good and truth, for such cognitions are meant by riches, wealth, and wares in the spiritual sense, and therefore 'trading' means acquiring and communicating these cognitions, 2967, 4453. Here not cognitions of good but those of truth are meant, for, as stated above, 'Midianites' means those in whom the truth that partners simple good is present. For the same reason they are called 'men', since the expression 'men' is used of those who possess truth, 3134, 3309. From the historical chain of events described here it is plain that Joseph was sold to Ishmaelites, but that he was drawn out of the pit by Midianites and was also sold by the Midianites to Potiphar in Egypt; for it is said in the final verse of this chapter, 'And the Midianites sold him into Egypt to Potiphar, Pharaoh's bedchamber-servant'. One would think that because Joseph was sold to the Ishmaelites that these, not the Midianites, would be the ones to sell him in Egypt. But things happened the way they did for the sake of the representation of what is contained in the internal sense. 'Joseph', that is, Divine Truth, cannot be sold by those governed by good, only by those governed by the truth partnering that good. The reason for this will be seen in the explanation of the final verse of this chapter.

  
/10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.