270. Que "comer do humo em grande dor" signifique um estado miserável de vida, vê-se pelas coisas que precederam e que se seguem, além do que "comer," no sentido interno, é viver. E, depois, pelo fato de que uma tal vida é conseqüência de os maus espíritos começarem a lutar e os anjos que estão no homem começarem a se esforçar. E ainda mais depois, quando os maus espíritos começam a dominar. Os maus espíritos então governam o seu homem externo e os anjos o interno, do qual resta tão pouco que os anjos mal podem dali tomar alguma coisa com que defendê-lo; daí a miséria e a ansiedade. Os homens mortos raramente sentem tal miséria e ansiedade, porque não são mais homens, ainda que se achem homens mais do que os outros. Pois eles não sabem mais do que os brutos o que é o espiritual e celeste e o que é a vida eterna; semelhantemente, olham para baixo, para as coisas terrestres, ou então para trás, para as mundanas. Somente favorecem o proprium e entregam-se às inclinações naturais [genio] e aos sentidos, com inteiro consentimento do racional. E, como são mortos, não sustentariam luta alguma ou tentação. Se lhes acontecesse alguma tentação, seria tão mais grave que não poderiam sobreviver, e, assim, se amaldiçoariam ainda mais e se precipitariam em condenação infernal ainda mais profunda. Por isso são poupados até que tenham passado à outra vida, onde não podem mais morrer por tentação ou por miséria alguma. Então, sustentam gravíssimas tentações que são semelhantemente significadas por estas palavras: "maldito o humo; em grande dor comerás dele."