True Christian Religion#45
45. The description of the essence of the Divine Love allows us also to see its opposite, the essence of devilish love. Devilish love is self-love, and it goes by the name of love, but regarded in itself is hatred, for it loves no one other than itself, and has no wish to be linked with others for their happiness, but only its own. Its inmost nature is a continual attempt to rule over everyone, to possess everyone's goods, and finally to be adored like a god. This is why the inhabitants of hell do not acknowledge God, but treat as gods those who are more powerful than others; so they have lower and higher, or minor and major deities, depending on the extent of their power. Because each person there has his heart set on that, he has a burning hatred of his own deity; and he in turn of those who are under his control. He looks upon them as worthless servants, to whom he talks politely so long as they worship him, but is fired with rage against the rest, and inwardly or in his heart against his own followers. Self-love is the same as love among thieves, who hug each other when they are engaged in robberies, but later on they ardently long to murder the others and steal their booty from them.
[2] This love is the reason why its desires in hell, where it is sovereign, look at a distance like various kinds of wild beasts; some like foxes and leopards, some like wolves and tigers, some like crocodiles and poisonous snakes. The deserts where they live consist of nothing but piles of stones or bare gravel, interspersed with marshes full of croaking frogs. Mournful birds swoop over their huts wailing. These are the ochim, tziim and iyim mentioned in the prophetic books of the Word which describe the love of domination arising from self-love (Isaiah 13:21; Jeremiah 50:39; Psalms 74:14).
Patarlės第22章
1
Geras vardas yra vertingesnis už didelius turtus, o palankumasuž sidabrą ir auksą.
2
Turtuolis ir vargšas turi bendra: juos abu sutvėrė Viešpats.
3
Supratingas numato pavojų ir pasislepia, o neišmanėlis eina ir nukenčia.
4
Nusižeminimas ir Viešpaties baimė atneša turtus, garbę ir gyvenimą.
5
Veidmainio kelias pilnas erškėčių ir žabangų; kas saugo savo gyvybę, išvengs jų.
6
Parodyk vaikui kelią, kuriuo jis turi eiti, tai ir pasenęs jis nenukryps nuo jo.
7
Turtingas viešpatauja vargšui; skolininkas tampa skolintojo vergu.
8
Kas sėja neteisybę, pjauna nelaimes; jo pykčio rykštė plaka jį.
9
Dosnus žmogus bus palaimintas, nes jis dalinasi savo duona su beturčiu.
10
Išmesk niekintoją, ir liausis vaidai, barniai ir priekaištai.
11
Kas mėgsta širdies tyrumą ir yra maloningas kalboje, tas draugaus su karaliumi.
12
Viešpats saugo pažinimą, bet neištikimojo žodžius Jis paverčia niekais.
13
Tinginys sako: “Liūtas yra lauke, jis sudraskys mane gatvėje!”
14
Svetimos moters lūposgili duobė; tas, kuriuo Viešpats bjaurisi, įkris į ją.
15
Kvailystė prisirišusi prie vaiko širdies, bet pamokymo rykštė išvaro ją.
16
Kas skriaudžia beturtį, norėdamas praturtėti, ir kas duoda turtingam, pats nuskurs.
17
Atidžiai klausykis išminčių žodžių, palenk savo širdį prie mano pažinimo.
18
Tau bus malonu laikyti juos savo širdyje, ir jie tiks tavo lūpose.
19
Šiandien tave mokau, kad tu galėtum pasitikėti Viešpačiu.
20
Ar aš neužrašiau tau prakilnių dalykų apie patarimus ir pažinimą,
21
kad pamokyčiau tave tiesos žodžių tikrumo ir tu galėtum duoti atsakymą tiems, kurie klaus tavęs?
22
Neapiplėšk beturčių dėl to, kad jie yra beturčiai, ir neskriausk nukentėjusiojo teisme,
23
nes Viešpats gins jų bylą ir išplėš sielą tų, kurie juos plėšė.
24
Nedraugauk su pikčiurna ir neik su ūmiu žmogumi,
25
kad neišmoktum jo kelių ir nepastatytum spąstų savo sielai.
26
Nebūk iš tų, kurie paduoda ranką, laiduodami už svetimą skolą;
27
jei negalėsi sumokėti, kodėl iš tavęs turėtų atimti tavo guolį?
28
Nepakeisk senų žemės ribų, kurias tavo tėvai nustatė.
29
Ar matei stropaus žmogaus darbą? Jis stovės prieš karalių, jam nereikės stovėti prieš paprastus žmones.
