圣经文本

 

여호수아기第15章:15

学习

       

15 거기서 올라가서 드빌 거민을 쳤는데 드빌의 본 이름은 기럇 세벨이라

来自斯威登堡的著作

 

요한 계시록 풀이#349

学习本章节

  
/962  
  

349. "이스라엘 자손의 각 지파 중에서"는 그들로 구성된 주의 천국과 교회를 뜻한다.

"바손"은 선한 생활에 있어서의 종교를 뜻하고, "모든 족속"은 그것으로부터 선한 생활이 있는 사랑에 속한 모든 선과 그 선에서 나온 모든 진리에 있어서의 교회를 뜻한다.

왜냐하면 교회를 구성하는데는, 사랑의 선과 교리의 진리인 두 가지 것이 있기 때문이다. 이스라엘 열두지파는 그러한 결혼이 있는 교회를 표상하였고 또 뜻하였으며 각 지파는 사랑에 속한 여러 가지 일반적 진리가 아니면 그 안에 있는 진리에 속한 선을 표상하고 뜻하였다. 그러나 각 지파가 무엇을 뜻하는가는 지금까지 어떠한 사람에게도 밝혀지지 아니하였으며 또 그릇되게 얽힌 설명으로 말미암아 하나로 결합되어 있으면 가만히 있을 신성이 더럽혀지지 않기 위해서는 밝힐 수도 없었던 것이다. 왜냐하면, 그 의미는 그것들의 결합으로 결정되기 때문이다. 열두지파는 그 출생에 의하여 이름 지어진 계보에 따라서 다른 뜻을 가진다(창세기 29; 30; 35:18). 그 계보는 아래와 같다.

르우벤, 시므온, 레위, 유다, 단, 납달리, 갇, 아셀, 잇사갈, 스블론, 요셉, 베냐민

이들은 그들이 애굽에 올 때 이름 지어진 계보에 따르면 또 다른 의미를 갖는다. 이것은 아래와 같다.

르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스블론, 갇, 아셀, 요셉, 베냐민, 단, 납달리(창세기 46:9-24)

그들의 아버지 이스라엘의 축복을 받아 자손들의 계보는 또 다른 의미를 갖는다. 그것은 아래와 같다.

르우벤, 시므온, 레위, 유다, 스블론, 잇사갈, 단, 갇, 아셀, 납달리, 요셉, 베냐민(창세기 49)

또 모세가 축복한 계보는 또 다른 의미를 갖는다. 이것은 아래와 같다.

르우벤, 유다, 레위, 베냐민, 요셉, 에브라임, 므낫세, 스블론, 갇, 단, 납달리, 아셀(신명기 33)

여기에 에브라임과 므낫세가 기록되어 있으나 시므온과 잇사갈은 기록되어 있지 않다. 그들이 진(陳)을 치고 여행한 계보는 또 다르다. 이것은 아래와 같다.

유다와 잇사갈과 스블론 지파는 동쪽에 르우벤, 시므온, 갇 지파는 남쪽에, 에브라임, 므낫세, 베냐민지파는 서쪽에, 단, 아셀, 납달리 지파는 북쪽에 그리고 레위지파는 한가운데(민수기 2:1-34)

이밖에 다른 곳에 기록되어 있는 그들의 계보는 또 다른 의의를 가지고 있다.창세기 35:23-26; 민수기 1:5-16; 7:1-89; 13:4-15; 26:5-57; 34:17-28; 신명기 27:12-13; 여호수아 15; 16;17; 18; 19;에스겔 48:1-35

그래서 발람이 이스라엘의 그 지파대로 살고 있는 것을 보고 말하기를,

야곱이여 네 장막이 이스라엘이여 네 거처가 어찌 그리 아름다운고(민수기 24:1-4이하).

우림과 두민(Urim and Thumin)이었던 판결흉패(判決胸牌)에는 이스라엘 자손들의 이름대로의 열두 보석이 있었으니 (출애굽기 28:15-21) 그 계보의 지파의 의미는 그들이 대답을 보낸 질문에 의하여 결정되었다.

그러나 여기 계시록에 기재되어 있는 계보 안에 있는 그들이 무엇을 뜻하는가는 다소 다르기 때문에 곧 설명할까 한다. "지파"가 종교를 뜻하고, "열 두 지파"가 종교에 관계되는 모든 것에 있어서의 교회를 뜻하는 것은 "지파" 또는 "홀"(笏)이 히브리어로는 하나의 낱말이요, "홀"은 나라를 뜻하며, 주의 나라는 천국과 교회가 되기 때문이다.

  
/962  
  

圣经文本

 

여호수아기第17章

学习

   

1 므낫세 지파를 위하여 제비 뽑은 것은 이러하니라 므낫세는 요셉의 장자이었고 므낫세의 장자 마길은 길르앗의 아비라 그는 무사이어서 길르앗과 바산을 얻었으므로

2 므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의 가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남 자손이며

3 헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸 뿐이요 그 딸들의 이름은 말라와, 노아와, 호글라와, 밀가와, 디르사라

4 그들이 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 방백들 앞에 나아와서 말하기를 여호와께서 모세에게 명하사 우리 형제 중에서 우리에게 기업을 주라 하셨다 하매 여호와의 명령을 따라 그들에게 기업을 그 아비 형제 중에서 주므로

5 요단 동편 길르앗과 바산 외에 므낫세에게 열 분깃이 돌아갔으니

6 므낫세의 여손들이 그 남 자손 중에서 기업을 얻은 까닭이었으며 길르앗 땅은 므낫세의 남은 자손에게 속하였더라

7 므낫세의 경계는 아셀에서부터 세겜 앞 믹므닷에 미치고 우편으로 가서 엔답부아 거민의 땅에 이르나니

8 답부아 땅은 므낫세에게 속하였으되 므낫세 경계에 있는 답부아읍은 에브라임 자손에게 속하였으며

9 또 경계가 가나 시내로 내려가서 그 시내 남편에 이르나니 므낫세의 성읍 중에 이 성읍들은 에브라임에게 속하였으며 므낫세의 경계는 그 시내 북편이요 그 끝은 바다며

10 그 남편은 에브라임에 속하였고 북편은 므낫세에 속하였고 바다가 그 경계가 되었으며 그들의 땅의 북은 아셀에 미쳤고 동은 잇사갈에 미쳤으며

11 잇사갈과 아셀에도 므낫세의 소유가 있으니 곧 벧 스안과, 그 향리와, 이블르암과, 그 향리와, 돌의 거민과, 그 향리요, 또 엔돌 거민과, 그 향리와, 다아낙 거민과, 그 향리와, 므깃도 거민과, 그 향리들 세 높은 곳이라

12 그러나 므낫세 자손이 그 성읍들의 거민을 쫓아내지 못하매 가나안 사람이 결심하고 그 땅에 거하였더니

13 이스라엘 자손이 강성한 후에야 가나안 사람에게 사역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라

14 요셉 자손이 여호수아에게 말하여 가로되 여호와께서 지금까지 내게 복을 주시므로 내가 큰 민족이 되었거늘 당신이 나의 기업을 위하여 한 제비 한 분깃으로만 내게 주심은 어찜이니이까 ?

15 여호수아가 그들에게 이르되 `네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 !'

16 요셉 자손이 가로되 `그 산지는 우리에게 넉넉지도 못하고 골짜기땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다'

17 여호수아가 다시 요셉의 족속 곧 에브라임과 므낫세에게 일러 가로되 너는 큰 민족이요 큰 권능이 있은즉 한 분깃만 가질 것이 아니라

18 그 산지도 네 것이 되리니 비록 삼림이라도 네가 개척하라 ! 그 끝까지 네 것이 되리라 가나안 사람이 비록 철병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라'